彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長(zhǎng)也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。
彖曰:賁,亨;柔來(lái)而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。
彖曰:頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當(dāng)位,利用獄也。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚颙若,下觀而化也。觀天之神道,而四時(shí)不忒,圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。
彖曰:隨,剛來(lái)而下柔,動(dòng)而說(shuō),隨。大亨貞,無(wú)咎,而天下隨時(shí),隨之時(shí)義大矣哉!
彖曰:豫,剛應(yīng)而志行,順以動(dòng),豫。豫,順以動(dòng),故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動(dòng),故日月不過(guò),而四時(shí)不忒;圣人以順動(dòng),則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉!
彖曰:謙,亨,天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。
彖曰:同人,柔得位得中,而應(yīng)乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。
彖曰:否之匪人,不利君子貞。大往小來(lái),則是天地不交,而萬(wàn)物不通也;上下不交,而天下無(wú)邦也。內(nèi)陰而外陽(yáng),內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子。小人道長(zhǎng),君子道消也。
彖曰:比,吉也,比,輔也,下順從也。原筮元永貞,無(wú)咎,以剛中也。不寧方來(lái),上下應(yīng)也。后夫兇,其道窮也。
彖曰:屯,剛?cè)崾冀欢y生,動(dòng)乎險(xiǎn)中,大亨貞。雷雨之動(dòng)滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
彖曰;至哉坤元!萬(wàn)物資生,乃順承天,坤厚載物,德合無(wú)疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地?zé)o疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行;東北...