周易稗疏攷異

漢陽(yáng)王夫之撰

攷異：

亢龍有悔：【說(shuō)文亢作忼，音口朗反，又苦浪反，即忼慨之忼。忼者，直前不讓之意，故曰知進(jìn)而不知退。今文作亢，於象義未盡】。

履霜堅(jiān)冰，隂始凝也。【郭京舉正云：堅(jiān)氷二字衍文。胡氏春秋傳引此亦無(wú)堅(jiān)氷二字。又始凝之凝正作冰，音魚(yú)陵反。堅(jiān)氷之氷當(dāng)作仌，凝乃俗字】。

以從禽也【郭京舉正作何以從禽也，於無(wú)虞之義為允】。

乘馬班如【說(shuō)文：班，當(dāng)作驙，音張連反。馬載重難行也】。

泣血漣如【說(shuō)文作泣涕?如。?，力延反，泣下也。漣，古與瀾通，瀠洄也】。

再三瀆，【?黷字，本宜作黷。春秋黷武字，從黑，煩辱也。從水之凟，乃溝瀆字，俗寫(xiě)更減水作凟，從冫尤不成字之甚】。

田有禽，利執(zhí)言，【郭京曰：定本：利執(zhí)之之行書(shū)，向下引腳類(lèi)行書(shū)言字，故誤。言當(dāng)作之】。比吉也。【郭京曰：也字衍文】。

九四：履虎尾，朔，心愬，【說(shuō)文愬愬作虩虩】。

皆失實(shí)也。【郭京云：失，當(dāng)作反。此宜以失實(shí)為允，不必從郭說(shuō)】。

隨：大亨，貞，無(wú)咎，而天下隨時(shí)。【郭京云：亨下有利字，合之經(jīng)文為允】。

噬乾胏，【胏，說(shuō)文作，從肉，從仕，食所遺也。今文依揚(yáng)雄作胏，音緇美反，音與文皆不同】。

賁：亨，小利有攸往。【郭京云：定本不字，艸書(shū)。勢(shì)如小字，當(dāng)作不利。

按：經(jīng)言剛，上文柔，故小利。則郭說(shuō)非也】。

天文也。【郭京：日上有剛?cè)峤诲e(cuò)句，本義用之。今按：剛?cè)峤诲e(cuò)句出王氏注，非必經(jīng)文云然，或別有闕文】。剝，剝也。【郭京云：剝也，當(dāng)作剝，落也】。

動(dòng)而健，【郭京云：健上有愈字】。

育萬(wàn)物【郭京云：無(wú)萬(wàn)字】。

童牛之牿，【說(shuō)文：告者，牛觸人，著橫木以告之。故借為文告之告，或借音郜。則此牿字本宜作告，從牛從口，已有禁止之義。其從牛從告之牿，牛馬牢也，見(jiàn)書(shū)費(fèi)誓】。

祗既平【祗，說(shuō)文作禔。既平，音市支反，安福也，險(xiǎn)不滿(mǎn)則受福於平也。若祗字，則止有祁祗、祗敬二義，於既平之義無(wú)涉。若俗用為只，但語(yǔ)助詞，乃晉人法書(shū)字，不可用書(shū)經(jīng)典】。

百穀草木麗乎土【說(shuō)文作?乎地。?，呂支反，草木相附而生也】。

日昃之離【說(shuō)文昃正作，音阻力反，一本作昃，亦非。春秋日昊乃克葬，音（缺字），與此不同】。

振恒，兇。【說(shuō)文作榰恒。榰，章移反，柱砥也，蓋即今之磲石。古用木為之，上六為榰者，猶大過(guò)初上為捒也。積隂在上，震動(dòng)不寜，而巽木下柔，強(qiáng)欲撐支，故大無(wú)功。無(wú)功者，求有功而功不成也】。

其牛掣，【說(shuō)文作其牛觢，音尺制反，一角仰也。一角仰則一角俯，乖醜之?，與其人天且劓同象。若掣，音昌列反，鉗掣也，不可作惉懘之懘。釋王輔嗣以為滯隔不進(jìn)，未是】。

君子以反身修德【郭京舉正反作正】。

允升【說(shuō)文允作，音與允字同，進(jìn)也。初處下，故日進(jìn)】。

幽，不明也。【郭京云：無(wú)幽字。今按：幽字誠(chéng)為贅出】。

于臲卼，【說(shuō)文作于。，魚(yú)祭反；，五結(jié)反；，木相摩也。，徐鍇曰：物不安則出不在也，摩不安則出離之，故吉。行】。

甕敝漏【甕字本從缶作罋。缶自缶陶器也，瓦則以覆屋者。舜先有陶器，桀乃作瓦，故罌缾之屬皆不宜從瓦】。

亨，飪也。【說(shuō)文作孰，飪也。孰，俗加火作熟，非】。

而大亨以養(yǎng)聖賢【郭京云：無(wú)而大亨三字。

按：養(yǎng)聖賢雖必豐，而不可加于天地，則不當(dāng)特言大亨】。

女歸吉也，【郭京云：無(wú)也字】。

君子以居賢德善俗，【郭京云：俗上有風(fēng)字】。

不如其娣之袂良也【郭京云：無(wú)也字】。

士刲羊無(wú)血，【左傳血作，音呼光反。杜預(yù)云：血也。與六五良字韻葉】。

豐其屋，【說(shuō)文作寷其屋，音與豐同，大屋也】。

吉，行也，【郭京云：吉下有志字，則吉字連上為句】。

闃其無(wú)人，【徐鉉曰：窺其戶(hù)，闃其無(wú)人。窺，小視也。臭，大張日也。言始小視之，雖大張日，亦不見(jiàn)人。義當(dāng)只用狊字，今從門(mén)誤。狊，扃馘反】。

斯其所取災(zāi)【郭、京云：斯，當(dāng)作?。?賤人也，郭蓋據(jù)王輔嗣之說(shuō)，王注云而為斯賤之役也】。

巽，【徐鉉曰：卦名，當(dāng)作，與巽字所從，之巽不同。上從亦具也，具而薦之，順之義。卦下一隂薦進(jìn)于陽(yáng)，與姤同意】。

乘木有功也，【郭云：句上有利貞二字】。

用拯馬壯【說(shuō)文作用抍馬壯。抍，抆字，本從手、從升、從丞、從手，則是承字】。

繻有衣袽，【說(shuō)文作需有衣絮。需，待也。待亦豫戒之意。王輔嗣曰：宜作濡。六四離火之主，未有霑濡之象，固宜作需待之需。絮，女余反，緼也。袽，俗字，不興】。

見(jiàn)天下之賾，【徐鉉曰：賾字不合六書(shū)之義，此亦假借之字，當(dāng)作嘖，傳口嘖有煩言。賾之左從，無(wú)所取。今按：賾字或蕭齊之上改造，以為已名，令字形茂美，實(shí)則古所無(wú)也。後言天下之至頤同】。

成天下之亹亹，【徐鉉曰：易冇亹亹，字書(shū)所無(wú)，不知何以下筆。今文又譌作亹，古文亦無(wú)此字，惟河西有浩亹，水音門(mén)。又詩(shī)鳬鷺在亹，水門(mén)也。左傳鄭人弒昭公，或立公子亹，註不著音，當(dāng)讀如浩亹之亹。此亹亹自當(dāng)依徐鉉所定作娓娓。娓娓，不窮之意】。

是故夫象【郭京云：無(wú)夫象二字】。

夫乾然【說(shuō)文作寉。然寉，胡沃反，高至也。若堅(jiān)確之確，俗或作，於此不通】。

服牛乘馬【說(shuō)文作犕牛。犕，平秘反。借令作服，當(dāng)音房富反、】。

不見(jiàn)利，不勸【郭京云：勸當(dāng)作動(dòng)】。

天地絪緼【說(shuō)文作天地壹?。壹?，交而不泄之意。壹讀如字，?音於因反。今用絪席緼袍字，於義無(wú)取】。

危以動(dòng)，則民不與也，【郭京云：與當(dāng)作輔。

按：下有則民不與句，不當(dāng)複出】。

乾以君之【郭京云：君當(dāng)作居】。

莫熯乎火。【說(shuō)文熯作，呼旰切，從日不從火，與詩(shī)我孔熯矣音義皆別】。

為的顙【說(shuō)文的作馰，音與的同，白頟也。

按：馬頟白者謂之的盧，的字從白，亦通】。

物生必蒙【郭京云：物當(dāng)作始】。

蒙者，蒙也，【郭云：蒙也，也字上有昧字，良是】。

比者，比也，【郭云：者字下冇親字。

按：比也之比，或當(dāng)音毗二反】。

蒙雜而著【郭云：雜當(dāng)作稚，於義可通。但古無(wú)稚字，正作穉，則不與雜字相近，不至傳譌】。郭京舉正有經(jīng)文可通，但據(jù)王輔嗣、韓康伯所解，輒為改易者，皆不取入。

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