易像鈔原序
余自游吳聘君之門,始知句誦詞章為不足學(xué),當(dāng)以斯道自任。絶意仕進(jìn),得暇讀易幾二十年,稍有所得,隨讀隨鈔,積之既久,不忍棄去,復(fù)手自訂成帙,名曰易像鈔。先儒有言:易之為書(shū),窮神知化,非天下之至精,其孰能與于此?世之註解,殆皆妄也。此蓋不特箴弼之失云。然余雖不任註解,其應(yīng)鈔不鈔,非所鈔而鈔,亦自知妄,無(wú)所逃罪。或曰:窮年兀兀在書(shū)冊(cè)中作活計(jì)。嘻!此蠧魚(yú)也。余曰:書(shū)冊(cè)安能蠧魚(yú)?人人自蠧魚(yú)耳。余又見(jiàn)蠧魚(yú)一生活計(jì)作于書(shū)冊(cè)中,然似頗為書(shū)冊(cè)居守,初不甚為書(shū)冊(cè)蠧。蓋有蠧名無(wú)蠧實(shí)者,蠧魚(yú)也。依書(shū)冊(cè)則生,離書(shū)冊(cè)則死,生死以書(shū)冊(cè),猶書(shū)冊(cè)也。若蜉蝣焉,朝生暮死于泥沙汚濁中矣。與其泥沙而蜉蝣而生死,毋寧書(shū)冊(cè)而蠧魚(yú)而生死。姤之言包也,有魚(yú)無(wú)咎,無(wú)魚(yú)起兇,蠧雖微,亦魚(yú)也。人有家無(wú)書(shū),有書(shū)無(wú)蠧,始包無(wú)姤,魚(yú)蔀為豐屋不懼,窺其戶,閴其無(wú)人乎?余尚恐不得比數(shù)于蠧魚(yú),卒為蜉蝣之朝夕。若曰無(wú)事書(shū)冊(cè),余曷敢昧心?餘干胡居仁識(shí)。
易像鈔原序