[宋]胡瑗撰《周易口義》提要

[北宋]胡瑗| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]胡瑗撰《周易口義》提要

欽定四庫全書經部一

周易口義,易類

【臣】等謹案:《周易口義》十二卷,宋倪天隱述其師胡瑗之說也。瑗字翼之,泰州如皋人。用范仲淹薦,由布衣拜校書郎,歷太學博士,致仕歸。事跡具宋史本傳。天隱始末未詳。葉祖洽作陳襄行狀,稱襄有二妹,一適進士倪天隱,殆即其人。董(缺字)嚴陵集載其桐廬縣令題名碑記一篇,意其嘗官睦州也。其說易以義理為宗。邵伯溫聞見前録記程子與謝湜書,言讀易當先觀王弼、胡瑗、王安石三家。三原劉紹攽周易詳說曰:朱子謂程子之學源於周子,然考之易傳,無一語及太極。於觀卦彖辭云:予聞之胡翼之先生,居上為天下之表儀。於大畜上九云:予聞之胡先生曰:天之衢,亨。誤加何字。於夬九三云:安定胡公移其文曰:牡于頄,有兇。獨行遇雨,若濡,有慍。君子夬夬,無咎。於漸上九云:安定胡公以陸為逵。考伊川年譜,稱皇祐中游太學,海陵胡翼之先生方主敎導,得先生所試,大驚,即延見,處以學職,意其時必從而受業焉。世知其從事濂溪,不知其講易多本於翼之也。其說為前人所未及,今核以《程傳》,良然。

《朱子語類》亦稱胡安定易分曉正當,則是書在宋時固以義理說易之宗也。宋志載瑗易解十卷,周易口義十卷。朱彝尊經義考引李振裕之說云:瑗講授之餘,欲著述而未逮,其門人倪天隱述之,以非其師手著,故名曰口義。後世或稱口義,或稱易解,實無二書。其說雖古無明文,今考晁公武讀書志亦云:胡安定易傳,蓋門人倪天隱所纂,非其自著,故序首稱先生曰。其說與口義合,而列於易傳條下,亦不另出口義一條。然則易解、口義確為一書,宋志誤分為二明矣。

乾隆四十三年三月恭校上。

總纂官:

【臣】紀昀,

【臣】陸錫熊,

【臣】孫士毅。

總校官:

【臣】陸費墀。

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