六二得位得時(shí),上應(yīng)九五,有可革之才,然不可遽為,必俟人情既浹,上下既信之日,乃可革之。十日之次,自庚至己,浹焉,離納己,己日者,浹日也。故曰己日乃革之。九五中正,二應(yīng)上行,而又其難其慎如此,革道之美,無(wú)以復(fù)加。乾為美,六上行則二有嘉美,故辭曰:征吉無(wú)咎。象曰:行有嘉也。夫變動(dòng)貴乎適時(shí),趨舍存乎機(jī)會(huì),二當(dāng)可革濡滯而不行於革道,安得無(wú)咎?征吉無(wú)咎者,以行有嘉也。二巽體不果,故勉之。易傳曰:以六居二,柔順得中正,又文明之主,上有剛陽(yáng)之君,同德相應(yīng),中正則無(wú)偏蔽,文明則盡事理,應(yīng)上則得權(quán)勢(shì),體順則無(wú)違悖時(shí),可矣,位得矣,才足矣,處革之至善者也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第49卦?革卦六二?爻辭詳解
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