耳數(shù)偶而中虛,所以受鉉也。九三乃剛陽(yáng)之實(shí),而其數(shù)奇,是改變其所以為耳之義。故曰鼎耳革,或疑耳在五何為三又言耳,曰:三當(dāng)鼎腹耳,雖出于鼎口之上,蓋根于鼎腹也,凡物皆以足行,唯鼎以耳行,耳既不可受鉉,安能舉之以行,故曰其行塞。鼎不行則雖有美味,亦不得而食之,故曰雉膏不食。陰陽(yáng)和則雨,三與五同功又同互兌體,又九六相合,是方雨也,虧欠而不足也,悔自省其失也。三與上不相應(yīng)得五而失上,豈非三所欠而不足者乎,五與三同此,鼎耳三雖革。五不革也,逮夫五受上九之鉉而行,則三也亦與之俱行,是故始雖有悔,終亦吉也。
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[唐]孔穎達(dá)-第50卦?鼎卦九三?爻辭詳解
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