震,亨。
《注》云:懼以成,則是以亨。
震來(lái)虩虩,笑言啞啞;
《注》云:震之為義,威至而後乃懼也,故曰「震來(lái)虩虩」,恐懼之貌也。震者,驚駭?shù)《瑁悦C解慢者也。故「震來(lái)虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也」。
震驚百里,不喪匕鬯。
《注》云:威震驚乎百里,則足可以不喪匕鬯矣。匕,所以載鼎實(shí)。鬯,香酒。奉宗廟之盛也。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷五
孔穎達(dá)疏:注「威震至廟之盛也」:《正義》曰:先儒皆云:雷之發(fā)聲,聞乎百里。故古帝王制國(guó),公侯地方百里,故以象焉。竊謂:天之震雷,不應(yīng)止聞百里,蓋以古之啟土,百里為極。文王作《繇》在殷時(shí),明長(zhǎng)子威震於一國(guó),故以「百里」言之也。「匕所以載鼎實(shí),鬯香酒」者,陸績(jī)?cè)疲骸肛罢呒埃瑯锒χ鳌!瓜热褰栽疲贺靶嗡飘叄粌舍R约緸橹L(zhǎng)三尺,刊柄與末。《詩(shī)》云「有捄棘匕」是也。用棘者,取其赤心之義。祭祀之禮,先烹牢於鑊,既納諸鼎,而加冪焉。將薦乃舉冪,而以匕出之,升于俎上,故曰「匕所以載鼎實(shí)」也。鬯者,鄭玄之義,則為秬黍之酒,其氣調(diào)暢,故謂之「鬯」。《詩(shī)傳》則為鬯是香草。案:王度《記》云:「天子鬯,諸侯薰,大夫蘭。」以例而言之,則鬯是草明矣。今特言「匕鬯」者,鄭玄云:「人君於祭祀之禮,尚牲薦鬯而巳,其餘不足觀也。」
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