巽,德之順也,善則為謙、為恭、為遜,過(guò)則諂矣。鞠恭不已,將及俯僂,俯僂不已,將及牀下。九二,大臣之位也,抑其陽(yáng)剛之德,而自處?kù)蛾幦?,此已卑巽矣。不惟自處?kù)蛾幦?,而又處?kù)侗跋?,此又過(guò)於卑巽矣,不曰巽在牀下乎?大臣,君之股肱,國(guó)之棟幹,民之表極也,今若此,豈所望於大臣乎?其孔光、張禹、胡廣、趙戒之徒乎?然則巽之九二,又無(wú)所可用乎?其惟用之以祭祀,則吉而無(wú)咎乎。其大,上下神祇,其次,山川社稷,其親,祖禰宗祧。用祝史、用巫覡,奉牲以告,奉盛以告,順其時(shí),盡其禮,紛然有事,穰焉降福。百拜而不為諂,駿奔而不為卑,何也?事神不嫌於卑巽也。然聖人猶戒之曰:得中而不得過(guò),況事君而過(guò)於諂乎?然則過(guò)於卑巽者,用之為史巫則吉,用之爲(wèi)大臣則兇,用之於事神則無(wú)咎,用之於事君則有咎矣。學(xué)易者當(dāng)以聖人所言,逆其所不言。下卦二陽(yáng)覆上而橫,牀之象也;一陰承下而對(duì)峙,牀足之象也。
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[北宋]程頤-第57卦?巽卦九二?爻辭詳解
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