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易經(jīng)卦辭| | 0

小過(guò)與中孚相易，其卦四陰二陽(yáng)，陽(yáng)為大，陰為小，小者過(guò)也。六五過(guò)四而亨於外，六二過(guò)三而亨於內(nèi)，蓋事有失之於偏，矯其失必待小，有所過(guò)然後偏者，反於中，謂之過(guò)者，比之常理則過(guò)也。過(guò)反於中，則其用不窮而亨矣。故曰小過(guò)亨，彖曰：小者過(guò)而亨也。此以四陰之中舉六二、六五言小過(guò)也。小過(guò)自臨來(lái)，明夷變也。臨九二之三六，三之二成明夷，二過(guò)乎三也。明夷初九之四成小過(guò)，五過(guò)乎四也。二過(guò)乎三，正也，五過(guò)乎四，不正也。不正者矯其失而過(guò)正也。正者，時(shí)所當(dāng)過(guò)，過(guò)所以就正也。所謂時(shí)者，臨之兌，秋也，震，春也，明夷之離，夏也，坎，冬也。小過(guò)之艮，終始也。過(guò)與時(shí)行，而六二之正不動(dòng)，於六二不動(dòng)，乃能小過(guò)而亨，利貞也。君子制事，以天下之正理，所以小過(guò)者，時(shí)而已。譬之寒或過(guò)於陰，暑或過(guò)於陽(yáng)，冬裘夏葛，無(wú)非正也。故曰過(guò)以利貞，與時(shí)行也。此以六二言小過(guò)也。二五之柔，皆得中也。五得中得尊位，過(guò)而在上者也；二得中得正，過(guò)而在下者也。巽為事，正則吉，小過(guò)之道不以位之上下，於小事有過(guò)而不失，其正則吉。柔得中也，九四剛失位，九三剛而不中，震為作，陽(yáng)為大，作大事。非剛得位得中，不能濟(jì)，失位則無(wú)所用其剛。不中則才過(guò)乎剛，是以小過(guò)之時(shí)，不可以作大事。故曰小事吉，不可作大事。此以二、三、四、五言小過(guò)也。明夷離為鳥(niǎo)，初往之四，自下而升，有飛鳥(niǎo)之象。四易坤成坤震，震為聲，聲往於上而止於下，飛鳥(niǎo)遺音之象。巽為風(fēng)，飛鳥(niǎo)遺之音，逆而上則難，順而下則易。上逆也，故不宜上；下順也，故宜下。小過(guò)之時(shí)，事有時(shí)而當(dāng)過(guò)，所以從宜，不可過(guò)越已甚，然亦豈能過(guò)哉？譬如飛鳥(niǎo)泝風(fēng)，決起而上騰，其音安能遠(yuǎn)？過(guò)俄頃而止矣。大者如是，則吉，不然必兇，時(shí)不可犯也。故曰有飛鳥(niǎo)之象焉。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉。此復(fù)以初九之四言小過(guò)也。中孚肖乾，小過(guò)肖坤，故二卦為下篇之正。

鄭康成曰：中孚為陽(yáng)，貞於十一月子，小過(guò)為陰，貞於六月，未法於乾坤。以卦氣言之為立春，故太玄準(zhǔn)之以差。

—— [南宋]朱震撰《漢上易傳》小過(guò)