案:天地交為泰,不交則為否。水火交為既濟(jì),不交則為未濟(jì)。以治亂之運(yùn)推之,泰否其兩瑞也,既濟(jì)未濟(jì)其交際也。既濟(jì)當(dāng)在泰之後而否之先,未濟(jì)當(dāng)在泰之先而否之後。泰猶夏也,否猶冬也,未濟(jì)猶春也,既濟(jì)猶秋也。故先天之圖,乾坤居南北是其兩端也,離坎居?xùn)|西,是其交際也。既濟(jì)之義不如泰者,為其泰而將否也。未濟(jì)之義優(yōu)於否者,為其否而將泰也。是以既濟(jì)彖辭曰「初吉終亂」,即泰「城復(fù)于隍」之戒,未濟(jì)彖辭曰「汔濟(jì)濡其尾無攸利」,即否「其亡其亡」之心。
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[明]吳曰慎-第63卦?既濟(jì)?卦辭全文詳解
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