泰,天地之明交也;既濟(jì),水火之明交,而天地之互交也。故泰者,既濟(jì)之純,既濟(jì)者,泰之雜。自泰之外,孰有如既濟(jì)之吉亨者?火炎上也,降而居下,水潤(rùn)下也,騰而居上,此水火之明交也。初與三、五皆乾也,分而下於三陰,二、四與上皆坤也,分而上於三陽(yáng),此天地之互交也。天地通氣,水火濟(jì)飪,此其為既濟(jì)與?當(dāng)是之時(shí),固眾人所喜而君子所懼也。見其吉,思其亂,先其患,豫其防,可以保初吉而無終亂矣。此堯舜儆戒無虞之道也。
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[北宋]程頤-第63卦?既濟(jì)?象傳詳解
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