四坎,水也,初之四成巽,巽木在水上,舟之象。四未交初,巽毀坎見,舟漏也。四坤為裳,襦裳也。初乾為衣,艮為手,袽塞也。離日在下,終日也。兌為口,戒也。巽為不果,疑也。六四近君而正,明於防患,資初九之賢,彌縫九五之闕,終日相戒,如奉漏舟,不唯自竭。而初九助之,如有裳及衣袽塞其漏,茍可以豫防者,無(wú)不為斯能濟(jì)乎重險(xiǎn)矣。制治保邦之道,患至而後慮之無(wú)及,己心有所疑,知禍亂之源,必先事而塞之,乃保既濟(jì)之道。故曰終日戒,有所疑也。易傳曰:不言吉者,方免於患也。既濟(jì)之時(shí),免患足矣,無(wú)復(fù)有加矣。
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