用九、用六,先儒以陽(yáng)變陰,陰變陽(yáng)為說(shuō),固屬觀象玩辭。然乾陽(yáng)以元為用,上亢幾無(wú)元矣。用九所以復(fù)之於元,故曰「乾元用九」。坤陰以貞為體,上戰(zhàn)幾非貞矣。用六所以永之於貞,故曰利永貞。蓋無(wú)極而太極,太極動(dòng)而生陽(yáng),靜而生陰。太極無(wú)形,陰陽(yáng)有氣。相資迭運(yùn),循環(huán)始終。乾元無(wú)所不統(tǒng),坤貞無(wú)所不利。爻止上九上六,而復(fù)繫以用九用六者,正以明貞下起元之義。如子為十二辰之首,而子初則仍屬之前夜,是無(wú)首也。辰終於亥,而夜分直至子半,是大終也。春始寅初,歲終丑末,無(wú)首大終之義。推之萬(wàn)事萬(wàn)物,莫不皆然。此用九用六,所以為乾坤之妙藴,非於六爻之外更有所加也。
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[清]牛鈕-第01卦?乾卦用九?爻辭詳解
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