大有,乾下離上。火在天上,其明及遠(yuǎn)。萬(wàn)物畢照,有盛大豐有之象。又一陰居尊,衆(zhòng)陽(yáng)並應(yīng)。易以陽(yáng)爲(wèi)大有,所有者大之義,故曰大有。大有次同人。按《序卦》:與人同者,物必歸焉,故受之以大有。衆(zhòng)物所歸,所有乃大,大有所以次同人也。小畜亦一陰五陽(yáng),而曰小,此則稱大者。小畜陰居四,欲統(tǒng)諸陽(yáng),其勢(shì)逆。大有陰居五,則位尊,以統(tǒng)諸陽(yáng),則勢(shì)順。故小畜之亨,不在六四而在上下五陽(yáng)。大有之元亨,不在上下五陽(yáng)而在六五。五以柔居尊,而爲(wèi)上下所應(yīng)。合全卦,又有內(nèi)剛健外文明之德,自可大亨,此全彖之大旨也。六爻皆從五起義,初遠(yuǎn)五而有艱,二應(yīng)五而無(wú)咎,三以公而亨于五,四以謙而能承五,上以近五而獲天祐。此六爻之大略也。
上一章節(jié)
沒(méi)有了
下一章節(jié)
[明]來(lái)知德-第14卦?大有?卦辭全文詳解