此一爻是見(jiàn)謙德之盛,而得其正也。鳴,謂聲聞。
周公繫謙二爻曰:六二柔順中正,有謙之資,而又得乎謙之道,由是積中著外,謙而有聲聞矣。此非違道以干譽(yù),乃理之所當(dāng)然而得其正也。由是人皆知之,則志行孚而名譽(yù)著。上可以得君,下可以得民,何往而非吉乎。
孔子釋二象曰:六二之謙,推原其心,初非欲求聞於外也,乃中心所自得耳。然有是德,積於中則必有是名,聞於外斯豈外襲者哉。朱熹有言:太虛中本無(wú)物,事業(yè)功勞於我何有?此心體之本然也。能知此意,則禹稷之功名,周公之制作,皆我分內(nèi)當(dāng)為之事,何所用其矜伐。然有意為謙,反失之矣。六二中正,適得於心體之本然,其鳴謙也夫。豈以聲音笑貌為哉。
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