大觀在上,順而巽,中正以觀天下。
楊氏啓新曰:順以宅心,堯舜之溫恭克讓?zhuān)耐踔杖彳补且病Y阋灾剖拢ㄈ饲椋梦锢恚S物付物,因時(shí)制宜者也。巽,德之制也,非巽何以使萬(wàn)事各得其宜。
觀天之神道,而四時(shí)不忒,聖人以神道設(shè)教,而天下服矣。
楊氏啓新曰:聖人設(shè)教,誠(chéng)於此,動(dòng)於彼。不顯之德。篤恭之妙,與上天之載,無(wú)聲無(wú)臭者同一機(jī),而其動(dòng)物之妙,不變之感,有非人所能測(cè)者,故曰神道設(shè)教。
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