二五者,用事之地也。陽(yáng)自內(nèi)出,據(jù)用事之地而擯陰?kù)锻猓^之大過,大者過也。陰自外入,據(jù)用事之地而囚陽(yáng)於內(nèi),謂之小過,小者過也。過之為言,偏盛而不均之謂也。故大過者,君驕而無(wú)臣之世也。易之所貴者,貴乎陽(yáng)之能御陰,不貴乎陽(yáng)之陵陰而蔑之也。人徒知夫陰之過乎陽(yáng)之為禍也,豈知夫陽(yáng)之過乎陰之不為福也哉。立陰以養(yǎng)陽(yáng)也,立臣以衛(wèi)君也,陰衰則陽(yáng)失其養(yǎng),臣弱則君棄其衛(wèi),故曰「大過,大者過也。棟橈,本末弱也」。四陽(yáng)者,棟也。初、上者,棟之所寄也。弱而見擯,則不任寄矣,此棟之所以橈也。棟橈,吾將壓焉*,故大過之世,利有事而忌安居。君侈已甚,而國(guó)無(wú)憂患,則上益張而下不堪,其禍可待也。故利有攸往,所利於往者,利其有事也,有事則有患,有患則急人,患至而人急,則君臣之勢(shì)可以少均。故曰:剛過而中,巽而說(shuō)行,利有攸往,乃亨。
【註】吾將壓焉:《蘇氏易傳》無(wú)吾字。
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[南宋]朱震-第28卦?大過?卦辭全文詳解
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