[清]牛鈕-第31卦?咸卦?卦辭全文詳解
咸取義於感，感之深者莫如夫婦。故上經(jīng)首乾坤者，天地感而後有萬物；下經(jīng)首咸恒者，夫婦感而後有人倫也。咸卦二少相交，夫婦之始；恒卦二長相承，夫婦之終。所謂家齊而後國治天下平也。咸以感為主，而其道則仍取乎以正相悅。《彖傳》極言感通之理，推而至於天地聖人，無不條貫。而所以得亨者，則全在虛中無我，一本於人心，天理之所固然。蓋以我感人，而不存一感之念；以人應(yīng)我，而不見一應(yīng)之跡。斯感之正也。六爻皆取象於人身，如初之咸拇，二之咸腓，三之咸股，六之咸輔頰，皆躁於感者，戒人之逐物而馳也。五之咸脢，則又無意於感者，戒人之絶物而處也。若四當(dāng)心之位，為感之主，似乎可以感矣。然必守正則得其理，徇私則失其道，益可見感之不可有意以求矣。蓋天下之理，本有自然之感應(yīng)，惟至誠乃可以服物，《繫辭》所云「寂然不動，感而遂通天下之故」也。茍我無感人之誠，而即求人之應(yīng)我，必致有違道干譽(yù)，謏聞動眾之弊。是以為治之要，在於以實(shí)心行實(shí)政，而不徒尚仁言仁聞之名。為學(xué)之要，在於以實(shí)學(xué)勵實(shí)行，而不可蹈虛譽(yù)過情之失也。
【今注】
謏聞動眾：善良的小名聲，親賢而感動眾人，這些都還不足以教化百姓。語出《禮記?學(xué)記》：「發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！」憲，法也。謏，音義同小。想方設(shè)法符合法度，以追求善良，足以讓人小有名聲，但不足以感動眾人。禮賢下士，親近遠(yuǎn)人，足以感動眾人，但無法教化百姓。君子如果想要教化百姓，移風(fēng)易俗，那麼一定要透過學(xué)習(xí)。
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