五應(yīng)於二,以陰柔而應(yīng)陽剛,居中而所應(yīng)又中,陰柔之正也,故恒久其德則為貞也。夫以順從為恒者,婦人之道,在婦人則為貞,故吉:若丈夫而以順從於人為恒,則失其剛陽之正,乃兇也。五,君位,而不以君道言者,如六五之義,在丈夫猶兇,況人君之道乎?在它卦,六居君位而應(yīng)剛,未為失也:在恒,故不可耳。君道豈可以柔順為恒也?
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[北宋]蘇軾-第32卦?恒卦六五?爻辭詳解
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[南宋]楊萬里-第32卦?恒卦六五?爻辭詳解