按《本義》:卦凡四陰而六五當(dāng)君位,與三陰同類者,必解而去之則吉也。孚,驗也。君子有解,以小人之退爲(wèi)驗也。按王注:居尊履中而應(yīng)乎剛,可以有解而獲吉矣。以君子之道解難釋險,小人雖闇猶知服之而無怨矣。今時解皆從《本義》,謂人君以去小人爲(wèi)驗也。然詳王注語意,釋有孚尤明順。六五當(dāng)君位而得中,亦得稱君子。然五陰柔,非能解者。以應(yīng)陽剛之二,能獲三狐。比陽剛之四,能解其拇。是能逐惡之賢臣,而五能信任之,故曰有解也。五維能任二四以解難,凡卦中諸陰皆信服而退聽。此賢君能用賢臣以除患,使小人畏服者也。
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