[南宋]朱熹-第24卦?復(fù)卦?象傳詳解 《語(yǔ)類》問(wèn):陽(yáng)始生甚微,安靜而後能長(zhǎng),故復(fù)之《象》曰「先王以至日閉關(guān)」,人善端之萌亦甚微,須莊敬持養(yǎng),然後能大。不然復(fù)亡之矣。曰:然。問(wèn):純坤之月,可謂至靜,然昨日之靜,所以養(yǎng)成今日之動(dòng),一陽(yáng)之復(fù),乃是純陰養(yǎng)得出來(lái),在人則主靜而後善端始復(fù)。曰:固有此意,但不是此卦大義,《大象》所謂「至日閉關(guān)」者,正是於已動(dòng)之後,要以安靜養(yǎng)之。【... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 復(fù)卦
[北宋]程頤-第24卦?復(fù)卦?象傳詳解 雷者,陰陽(yáng)相薄而成聲,當(dāng)陽(yáng)之微未能發(fā)也,雷在地中,陽(yáng)始復(fù)之時(shí)也。陽(yáng)始生於下而甚微,安靜而後能長(zhǎng)。先王順天道,當(dāng)至日,陽(yáng)之始生,安靜以養(yǎng)之,故閉關(guān)使商旅不得行,人君不省視四方,觀復(fù)之象,而順天道也。在一人之身亦然,當(dāng)安靜以養(yǎng)其陽(yáng)。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 復(fù)卦
[唐]劉蛻-第24卦?復(fù)卦?象傳詳解 劉氏蛻曰:雷在地中,殷殷隆隆,陽(yáng)來(lái)而復(fù),復(fù)來(lái)而天下昭融乎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦
[宋]蘇舜欽-第24卦?復(fù)卦?象傳詳解 蘇氏舜欽曰:復(fù)其見(jiàn)天地之心乎,王弼解云:復(fù)者反本之謂,天地以本為心,寂然至無(wú),是其本也,故動(dòng)息地中,乃天地之心見(jiàn)矣。予竊惑焉,夫復(fù)也者,以一陽(yáng)始生而得名也,《象》曰「剛反」,又曰「剛長(zhǎng)」,安得謂寂然至無(wú)耶,安得謂動(dòng)息耶?《象》曰「雷在地中,復(fù)」,雷者陽(yáng)物也,動(dòng)物也,今在地中,則是有陽(yáng)動(dòng)之象也,輔嗣昧舉卦之體,乃以寂然至無(wú)為復(fù),斯... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦
[明]楊啓新-第24卦?復(fù)卦?象傳詳解 楊氏啓新曰:閉關(guān),靜以養(yǎng)陽(yáng)。施命,動(dòng)以制陰。王者於姤、復(fù),用意深矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦