[南宋]朱熹-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解 《語(yǔ)類》云:天地以生生為德,元亨利貞乃生物之心也。但其靜而復(fù),乃未發(fā)之體,動(dòng)而通焉,則已發(fā)之用。一陽(yáng)來(lái)復(fù),其始生甚微,固若靜矣。然動(dòng)之機(jī)日長(zhǎng),而萬(wàn)物莫不資始焉。此天命流行之初,造化發(fā)育之始。天地生生不已之心,於是而可見(jiàn)也。若其靜而未發(fā),則此心之體,雖無(wú)所不在,然卻有未發(fā)見(jiàn)處。此程子所以以動(dòng)之端為天地之心,亦舉用以該其體爾。又云:... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 復(fù)卦
[宋]潘夢(mèng)旂-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解 潘氏夢(mèng)旂曰:剝以順而止,復(fù)以順而行,君子處道消之極,至道長(zhǎng)之初,未嘗一豪之不以順也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦
[宋]項(xiàng)安世-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解 反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也。項(xiàng)氏安世曰:剝?cè)弧覆焕胸∪碎L(zhǎng)也」。復(fù)曰「利有攸往,剛長(zhǎng)也」,易之意,凡以為君子謀也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦
[宋]丘富國(guó)-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解 反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也。丘氏富國(guó)曰:剛反,言剝之一剛,窮上反下而為復(fù)也。剛長(zhǎng),言復(fù)之一陽(yáng),自下進(jìn)上,為臨為泰,以至為乾也,以其既去而來(lái)反也,故亨。以其既反而漸長(zhǎng)也,故利有攸往。剛反,言方復(fù)之初。剛長(zhǎng),言已復(fù)之後。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦
[北宋]程頤-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解 程子曰:復(fù)其見(jiàn)天地之心,皆謂至靜能見(jiàn)大地之心,非也。復(fù)之卦,下面一畫(huà),便是動(dòng)也,安得謂之靜?自古儒者皆言靜見(jiàn)天地之心,惟某言動(dòng)而見(jiàn)天地之心。或曰:莫是於動(dòng)上求靜否?曰:固是,然最難。又曰:復(fù)其見(jiàn)天地之心,一言以蔽之,天地以生物為心。不二注:此段《程傳》原文未見(jiàn),待考證出處【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷九復(fù)卦彖傳... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 復(fù)卦