[元]王申子-第32卦?恒卦九三?爻辭詳解 王氏申子曰:人之為德,過(guò)乎中則不能恒。三過(guò)乎中矣,且以剛居剛,而處巽之極。過(guò)剛則躁,巽則不果,是無(wú)恒者也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[清]李光地-第32卦?恒卦九三?爻辭詳解 案:易所最重者中,故卦德之不善者,過(guò)乎中則愈甚,睽、歸妹之類(lèi)是也。卦徳之善者過(guò)乎中則不能守矣,復(fù)、中孚之類(lèi)是也。況恒者,庸也,常也,惟中故庸未有失其中而能常者也。三上之為不恒振恒者以此。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[東漢]荀爽-第32卦?恒卦九三?爻辭詳解 荀爽曰:與初同象,欲據(jù)初,隔二。與五為兌,欲悅之,隔四。意無(wú)所定,故不恒其德。與上相應(yīng),欲往承之,為陰所乘,故或承之羞也。貞吝者,謂正乘其所,不與陰通也。無(wú)居自容,故貞吝矣。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 恒卦
[明]來(lái)知德-第32卦?恒卦九三?爻辭詳解 陽(yáng)德居正,故得稱(chēng)德,不恒其德者,改節(jié)也。居巽之極,為進(jìn)退,為不果,改節(jié)之象也。又變坎為狐疑,此心不定,亦改節(jié)之象也。長(zhǎng)女為長(zhǎng)男之?huà)D,不恒其德而改節(jié),則失其為婦之職矣。既失其職,則夫不能容,而婦被黜矣?;蛘咄馊艘玻姓哌M(jìn)也,羞者致滋味也。變坎有飲食之象,羞之象也。因婦見(jiàn)黜,外人與夫進(jìn)其羞也。貞者,九三位正也。若依舊註,羞作羞恥,則... —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 恒卦
[春秋]子夏-第32卦?恒卦九三?爻辭詳解 三者,終下至上之地,進(jìn)退之所也。不能修徳守位,而復(fù)上以求應(yīng),無(wú)其恒也,何以容哉。以是為政可惜者也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 恒卦