胡炳文(1250-1333),字仲虎,號(hào)云峰,元代教育家、文學(xué)家。婺源考川人。一生致力于研究、弘揚(yáng)朱子理學(xué),在易學(xué)研究上也頗有造詣。在家鄉(xiāng)創(chuàng)建明經(jīng)書院。代表著作有《云峰集》、《四書通》、《周易本義通釋》和為兒童編寫的《純正蒙求》等。
婺源考川,今稱考水,是明經(jīng)胡氏的發(fā)祥地。
宋代曾有一位豪杰客游路過考川,回家之后對(duì)鄉(xiāng)人說(shuō):“考川是一個(gè)富麗繁華的地方,但是讓我留下深刻印象、羨慕不已的,卻是其他地方所少有的比屋書聲?!?/p>
考川書屋造就了眾多俊杰之士,而在書屋中為教育畢其終身、名聲最為卓著的教授,便是“明經(jīng)胡七賢”之一的元代教育家、文學(xué)家胡炳文。
胡炳文的祖父胡師夔,曾求學(xué)于朱熹門下,精通五經(jīng),尤其對(duì)《易經(jīng)》頗有造詣,撰有《易傳史纂》等專著。父親胡斗元,14歲拜朱熹從孫朱洪范為師,學(xué)習(xí)《易》學(xué)。他日玩一爻,七日通玩一卦,周而復(fù)始,反復(fù)練習(xí),持之以恒。他曾外出周游,傳播易學(xué),四方學(xué)子紛紛向他求教。后回到家鄉(xiāng),又有不少仰慕他的求學(xué)者,遠(yuǎn)道前來(lái)登門拜師。他孜孜不倦,任教鄉(xiāng)里達(dá)50年,72歲逝世時(shí),州、縣學(xué)士大夫聞?dòng)崯o(wú)不悲痛,他的弟子俞洪等百余人追憶先生的德行,以“古隱君子”私謚,尊稱為“孝善先生”。胡炳文秉承家傳,精研《易》學(xué),并傾注數(shù)年的努力對(duì)周易進(jìn)行了全面考訂,完成專著《周易本義通釋》,以糾偏辨錯(cuò),闡發(fā)先圣本義。
胡師夔、胡斗元、胡炳文,一家三代都相繼成為易學(xué)名家,名列“明經(jīng)胡七賢”,在東南學(xué)者中很有名氣。祖孫之中,胡炳文的名聲更響。
胡炳文自幼好學(xué),12歲的時(shí)候,就經(jīng)常讀書至深夜。父母擔(dān)心他讀壞了身體,多次催他休息,他便用衣服遮住窗戶的光,躲在房?jī)?nèi)終夜默讀。他專心研究朱子理學(xué),對(duì)于諸子百家、陰陽(yáng)醫(yī)卜、星歷術(shù)算也無(wú)不精通。由于學(xué)問精深,他曾受聘在婺源縣學(xué)講學(xué),還先后出任江寧(今南京)教諭、信州路(治今江西上饒)學(xué)錄和“道一書院”山長(zhǎng),在學(xué)界被尊為一代名儒。
胡炳文看到當(dāng)時(shí)一些學(xué)者只知臨模晉帖、吟誦晚唐詩(shī),卻不懂經(jīng)學(xué),深為憂慮。他認(rèn)為朱子家鄉(xiāng)、明經(jīng)公故里,更要秉承先圣衣缽,弘揚(yáng)理學(xué),大力興辦教育。于是在至大三年(1310年),他出資在家考川建造房屋200間,其族侄、曾任龍泉縣主薄的胡淀捐田300畝,族侄胡澄捐田50畝,共同創(chuàng)建了明經(jīng)書院。明經(jīng)書院規(guī)模較大,主要建筑有大成殿、會(huì)講堂、書齋、塾堂等,不僅供胡氏子弟讀書,也可以滿足附近學(xué)子求學(xué)的愿望。書院田產(chǎn)全部用于興辦義學(xué),“輸其歲入,以養(yǎng)師弟子”。明經(jīng)書院規(guī)定,家族子弟不論貧富,士人不論遠(yuǎn)近,都可以到明經(jīng)書院讀書求學(xué)。書院還提供膳食、宿舍。書院落成之后,四方慕名前來(lái)求學(xué)的學(xué)子絡(luò)繹不絕。元代經(jīng)學(xué)家、國(guó)子監(jiān)司業(yè)吳澄撰文稱贊明經(jīng)書院,說(shuō):“真儒明經(jīng)之學(xué),復(fù)見于朱子之鄉(xiāng),不其偉歟!”當(dāng)時(shí)的婺源知州黃維中考察了新建成的書院,上奏朝廷,請(qǐng)賜匾額“明經(jīng)銓注”于書院。已屆花甲之年的胡炳文辭去信州路“道一書院”山長(zhǎng),回到家鄉(xiāng)的“明經(jīng)書院”執(zhí)掌教事。
明經(jīng)書院是以遠(yuǎn)祖、明經(jīng)進(jìn)士胡昌翼的名義冠名的。為使明經(jīng)書院真正能“循明經(jīng)之名,責(zé)明經(jīng)之實(shí)”,培養(yǎng)更多有用的人才,胡炳文出謀劃策,胡淀奔走效力,二人不分寒暑,日夜操勞。胡炳文說(shuō):“學(xué)者來(lái)自四面八方,如果不嚴(yán)格管理,精心授教,就可能辜負(fù)先圣先師的囑咐和學(xué)者的期望”。他還四處聘請(qǐng)“道高而器弘,經(jīng)明而文古”的先生來(lái)書院任教。
胡炳文親自編寫教材,親自上課講學(xué),《純正蒙求》就是他專為剛?cè)雽W(xué)的兒童編寫的啟蒙教材。該書以儒家經(jīng)典注釋和歷史人物如何讀書、處世、做人的事跡,編成四字一句的韻語(yǔ),便于孩子們記憶背誦。比如“君實(shí)枕圓,純?nèi)蕩つ边@兩句,下面則注釋:宋朝的宰相司馬光,字君實(shí),刻苦好學(xué),他為了減少睡眠增加讀書的時(shí)間,就用一段圓木當(dāng)枕頭,睡著后一翻身,圓枕滾動(dòng),人就醒了,馬上起身再讀書;純?nèi)剩撬纬膶W(xué)家范仲淹的兒子,晚上還要把蠟燭移到蚊帳中讀書,久而久之,帳頂被煙熏得像墨一樣黑。后來(lái),他當(dāng)了宰相,他的夫人就把蚊帳拿出來(lái)教育孩子。書中還有“孔融取梨”、“溫公擊缸”等典故,這些內(nèi)容至今還是教育兒童的好素材?!都冋汕蟆访烤?20句,總為360句,篇幅不大,但內(nèi)容豐富,對(duì)兒童的教育意義較大。《四庫(kù)全書》說(shuō):“此書循諷吟哦,以資感發(fā),與朱子《小學(xué)外篇》足相表里。”給予了很高的評(píng)價(jià)。
書院建成后,胡淀因勞累過度不幸去世,胡炳文肩上的擔(dān)子更加沉重。但他矢志教育,壯心不已。他辦學(xué)的宗旨很明確,一是要傳承朱子之理學(xué)。他說(shuō):“我輩居文公鄉(xiāng),熟文公書,自是本分之事?!倍浅缟行奚眇B(yǎng)心,“始教人明經(jīng)學(xué),然后為士。”堅(jiān)持治學(xué)“以圣賢之言,身體而力行之,不為口耳文字之習(xí),必始終如一?!彼约郝氏却狗叮詡魃斫?,終日不言利祿。當(dāng)時(shí)有人用高額的薪金來(lái)聘請(qǐng)他,要他離開明經(jīng)書院,他不為所動(dòng);朝廷提拔他去浙江蘭溪州做官,擔(dān)任學(xué)正,他也推辭不走。一生勤勤懇懇,直到古稀之年,仍堅(jiān)持講學(xué),而且親自批改試卷。一次考試揭曉,有人見年近70歲的胡炳文所擬的試卷,從頭至尾全是規(guī)規(guī)整整的蠅頭細(xì)字,竟無(wú)一字差錯(cuò),無(wú)一處舛誤,由衷地贊嘆說(shuō):“鄉(xiāng)試會(huì)試有這樣好的考官,還愁沒有人才出?”每次鄉(xiāng)試,前四名幾乎都是明經(jīng)書院的學(xué)子。十多年間,書院培養(yǎng)了千余名學(xué)者,聞名遐邇。
胡炳文的學(xué)術(shù)研究,以朱子為宗,著作有《詩(shī)集解》、《書集解》、《春秋集解》、《雜禮纂述》、《大學(xué)指掌圖》、《五經(jīng)會(huì)義》、《爾雅韻語(yǔ)》、《啟蒙五贊釋》、《四書辨疑》等。收入《四庫(kù)全書》的有《四書通》28卷、《云峰集》10卷、《周易本義通釋》12卷。胡炳文多年潛心研究易學(xué),認(rèn)為儒學(xué)各家對(duì)孔子所作卦辭的解釋頗為混亂,有的學(xué)者始正其失但未能盡合古文,有的學(xué)者只重復(fù)孔子的舊說(shuō)。于是他決心對(duì)周易進(jìn)行全面的考訂。經(jīng)過多年努力,終于完成了一部取名為《周易本義通釋》的專著?!巴ㄡ尅币灾熳拥囊捉?jīng)集注為藍(lán)本,參考各易學(xué)名家的注解,一字一句地進(jìn)行考證。《四庫(kù)全書提要》稱胡炳文的《周易本義通釋》“羽翼之功不可沒”。
胡炳文對(duì)朱熹《四書集注》的研究也富有成果。自朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編并進(jìn)行集注之后,《四書集注》便成為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。胡炳文從事朱子理學(xué)研究50年,認(rèn)為《四書》是闡明世界萬(wàn)物的本學(xué),旨在弘揚(yáng)倫理道德之美,而眾多的注疏各行其說(shuō),或雜亂或錯(cuò)誤,使學(xué)者感到無(wú)所適從。于是他以趙順孫的《四書纂疏》、吳真子的《四書集成》中有關(guān)闡述朱子思想的緒論,同時(shí)博采諸儒之言,匯其同而辨其異,纂疏成集。凡是不符合朱子之說(shuō)的解釋,全部刪除;有所發(fā)揮而不違背朱子之說(shuō)的則附錄于后;朱子之前有關(guān)四書的注疏恐有拾遺補(bǔ)正之嫌,也不收錄。泰定三年(1326年),《四書通》刻印成書,鄧文原作序,胡炳文自序?!端膸?kù)全書》將該書24卷并序全部收錄,稱《四書通》“雖堅(jiān)持門戶,未免偏主一家,但用心良苦,且考證慎密,章句集注所引凡54家之言,今多難以考證,是書尚一一載其名字,頗足以資訂正?!薄端臅ā窞楹笕搜芯恐熳永韺W(xué),吸取中華傳統(tǒng)文化的精華,提供了詳實(shí)寶貴的資料。
胡炳文一生勤奮著述,至晚年仍堅(jiān)持讀書寫作孜孜不倦。他在致大畈學(xué)者汪宗臣的書信中說(shuō):“炳文年將八十,詩(shī)書未曾頃刻釋手,自笑頭如雪,而讀書之眼猶如月也?!彼簧鷮懥撕芏辔恼?,有古近體賦、書、論、記、序、題跋、字說(shuō)、碑、傳、墓志銘、上梁文、啟、箴、銘、辭、詩(shī)等,收錄于《云峰集》有20卷,但因兵亂毀散,尚存10卷。他在文學(xué)上的貢獻(xiàn)也十分突出。其雜文,平正醇雅,沒有宋人語(yǔ)錄方言皆入筆墨之習(xí);其詩(shī),極富雅韻。如贊詠婺源“星源八景”中的《廖塢鶴煙》一詩(shī):“一弘香泉流不涸,一洞幽花自開落。夜半月明松上聲,知公乘云下寥廓。公去不知幾何年,公歸猶認(rèn)丹爐煙。爐煙已冷春風(fēng)暄,花流洞口泉洧洧?!睒?gòu)思別致,意境優(yōu)美。胡炳文的文章性靈時(shí)露,辭章講究,在古文之中往往間以藻飾,讓人讀了興味盎然。
元統(tǒng)元年(1333年),胡炳文病逝,終年84歲。
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