易經(jīng)儒道

易經(jīng)儒道

易經(jīng)儒道

周易第5卦詳解

需卦原文

需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

象曰：云上于天，需；君子以飲食宴樂(lè)。

白話(huà)文解釋

需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問(wèn)。有利于涉水渡河。

《象辭》說(shuō)：需的上卦為坎，表示云；下卦為乾，表示天。云浮聚于天上，待時(shí)降雨是需卦的卦象。君子觀(guān)此卦象，可以宴飲安樂(lè)，待時(shí)而動(dòng)。

《斷易天機(jī)》解

需卦坎上乾下，為坤宮游魂卦。需為躊躇、期待，雖然剛強(qiáng)，但前面有險(xiǎn)阻，應(yīng)當(dāng)?shù)却?，涉大川則利。

北宋易學(xué)家邵雍解

坎陷當(dāng)前，遇阻不進(jìn)；大器晚成，收成在后。

得此卦者，時(shí)機(jī)尚未成熟，需要耐心等待，急進(jìn)反會(huì)見(jiàn)兇。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：時(shí)機(jī)尚未成熟，耐心等待。

財(cái)運(yùn)：資本未集，無(wú)法開(kāi)張。

家宅：平安是福。

身體：調(diào)節(jié)飲食，健康有望。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀(guān)時(shí)待變，所往一定成功。

大象：云登天上而未雨，不能急進(jìn)，等待時(shí)機(jī)之象。

運(yùn)勢(shì)：智者必須待時(shí)而行，急進(jìn)反見(jiàn)兇險(xiǎn)。

事業(yè)：關(guān)鍵在于審時(shí)度勢(shì)，耐心等待，事成于安祥，切勿冒險(xiǎn)，欲速不達(dá)。自己要充滿(mǎn)自信，臨危不懼，堅(jiān)守中正，必可化險(xiǎn)為夷。情況有利時(shí)，仍得居安思危。

經(jīng)商：行動(dòng)之初，情況困難，必須以極大的耐心，創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，行事光明磊落，觀(guān)時(shí)待變，實(shí)現(xiàn)愿望。事情接近成功時(shí)，更應(yīng)小心謹(jǐn)慎，切莫功虧一簣。

求名：時(shí)機(jī)尚不成熟，應(yīng)耐心等待。這時(shí)應(yīng)堅(jiān)定信念，不為閑言流語(yǔ)所動(dòng)搖，努力豐富自己，再求助可靠的人便可成功。

婚戀：慎重，切不可草率行事，逐漸培養(yǎng)感情，以誠(chéng)實(shí)、熱情相待，會(huì)發(fā)生變故，仍可以有良好的結(jié)局。雙方都應(yīng)懂得以柔克剛的道理。

決策：前途光明，有雄心大志，且可實(shí)現(xiàn)。為此需要積蓄實(shí)力，等待時(shí)機(jī)，大器晚成。本人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，冷靜的頭腦。前進(jìn)途中會(huì)遇到困難和險(xiǎn)阻，必須十分謹(jǐn)慎，坦然對(duì)待小人的中傷，在災(zāi)禍在面前能鎮(zhèn)靜自若。不輕舉妄動(dòng)，冷靜選擇方向。為人謙和、坦率，多有他人相助，促使事業(yè)成功。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟后，必然一帆風(fēng)順。

臺(tái)灣張銘仁解卦

需：表示需要、需求，但卻又是時(shí)機(jī)未到。此卦?xún)粗袔Ъ枘托牡却?，則事情可成。健康方面，要特別注意。

解釋?zhuān)盒枰却龝r(shí)機(jī)。

特性：謙恭有禮，性格保守，稍被動(dòng)，但為人誠(chéng)懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有宗教藝術(shù)興趣。

運(yùn)勢(shì)：宜退守正道，不宜冒險(xiǎn)前進(jìn)，投機(jī)急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時(shí)也。

家運(yùn)：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢(shì)。

疾?。翰∏橥涎?，須留心治療，為頭、胸、肺、泌尿系統(tǒng)等病。

胎孕：臨產(chǎn)之時(shí)才占卜，表示會(huì)有障礙。防克產(chǎn)母。

子女：得子遲。

周轉(zhuǎn)：不能預(yù)期而得，有延滯。

買(mǎi)賣(mài)：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。

等人：遲到。

尋人：此出走之人因感情之事，在西北或北方。

失物：即時(shí)不能尋回，需經(jīng)過(guò)一段時(shí)間將會(huì)出現(xiàn)。

外出：充分準(zhǔn)備齊全后，可平安無(wú)事。

考試：要多用功。

訴訟：暫時(shí)未能了結(jié)，以和為貴。

求事：不宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。

改行：不宜。

開(kāi)業(yè)：不宜。

周易第5卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。需于郊，利用恒，無(wú)咎。

象曰：需于郊，不犯難行也；利用恒，無(wú)咎，未失常也。

白話(huà)文解釋

初九：在郊外等侯，應(yīng)該照舊等待下去，沒(méi)有危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：在郊外等候，是說(shuō)不能冒險(xiǎn)前進(jìn)。照舊等待下去，沒(méi)有危險(xiǎn)，這是因?yàn)榇龣C(jī)而動(dòng)沒(méi)有違反正常的原則。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜守舊，則無(wú)災(zāi)禍。做官的須守常職，耐心等待機(jī)會(huì)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：必須久待，守恒為要。

財(cái)運(yùn)：暫勿投資，貨物無(wú)損。

家宅：可居郊外。

身體：幽居養(yǎng)病，終無(wú)大礙。

初九變卦

易經(jīng)儒道

初九爻動(dòng)變得周易第48卦：水風(fēng)井。這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊?？矠樗毁銥槟?。樹(shù)木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉。

周易第5卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。需于沙，小有言，終吉。

象曰：需于沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。

白話(huà)文解釋

九二：在沙地上等待，稍微有過(guò)錯(cuò)，最后還是吉利的。

《象辭》說(shuō)：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機(jī)之失，這過(guò)失在自身。雖然稍微有過(guò)錯(cuò)，最后的結(jié)果還是好的。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)受到爭(zhēng)訴之?dāng)_，若能以寬厚待人，則不辯自明。做官的會(huì)受到流言的困擾，但最后吉祥。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：流言困阻，最后吉祥。

財(cái)運(yùn)：貨運(yùn)不通，無(wú)害商業(yè)。

家宅：口舌之爭(zhēng)。

身體：心胸寬大，自然吉祥。

九二變卦

易經(jīng)儒道

九二爻動(dòng)變得周易第63卦：水火既濟(jì)。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊?？矠樗?，離為火，水火相交，水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。

周易第5卦九三爻詳解

九三爻辭

九三。需于泥，致寇至。

象曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

白話(huà)文解釋

九三：在泥淖中等待，把強(qiáng)盜招引過(guò)來(lái)。

《象辭》說(shuō)：在泥淖中等待，泥淖污穢，環(huán)境險(xiǎn)惡，災(zāi)難就在附近。由自己招致了強(qiáng)盜，但鄭重謹(jǐn)慎，隨機(jī)應(yīng)變，就可不受損傷。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，須防止竊盜之患，亦要預(yù)防水險(xiǎn)。做官的會(huì)被貶職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：難期上達(dá)，謹(jǐn)慎自持。

財(cái)運(yùn)：無(wú)法流通，小心受騙。

家宅：婚事難成，成則怨偶。

身體：小心外傷。

九三變卦

易經(jīng)儒道

九三爻動(dòng)變得周易第60卦：水澤節(jié)。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱(chēng)節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美。

周易第5卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。需于血，出自穴。

象曰：需于血，順以聽(tīng)也。

白話(huà)文解釋

六四：起初在血泊中滯留，后來(lái)從兇險(xiǎn)的陷阱中逃脫出來(lái)。

《象辭》說(shuō)：在血泊中滯留，坐等不測(cè)的命運(yùn)降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強(qiáng)者，聽(tīng)從擺布。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，壞運(yùn)逐漸遠(yuǎn)離，恢復(fù)平靜。做官的能全身而退。從事國(guó)學(xué)者可出身成名。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：用盡心力才可出頭。

財(cái)運(yùn)：投資礦業(yè)，有利可圖。

家宅：?jiǎn)踢w之喜。

身體：調(diào)養(yǎng)氣血，和順陰陽(yáng)。

六四變卦

易經(jīng)儒道

六四爻動(dòng)變得周易第43卦：澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

周易第5卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。需于酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉，以中正也。

白話(huà)文解釋

九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。

《象辭》說(shuō)：有酒有肉，吉利之兆，因?yàn)榫盼逯程幱谏县灾形唬笳髌淙擞兄姓钠返?，自能擇善而居，處?yōu)容之境。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)物產(chǎn)豐富，衣食不缺，也會(huì)有婚嫁之喜。做官的食祿會(huì)豐厚。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：功成名就，可以宴樂(lè)。

財(cái)運(yùn)：投資飲食業(yè)，可獲利。

家宅：婚嫁得宜。

身體：飲食調(diào)理。

九五變卦

易經(jīng)儒道

九五爻動(dòng)變得周易第11卦：地天泰。這個(gè)卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽(yáng)；坤為地，為陰，陰陽(yáng)交感，上下互通，天地相交，萬(wàn)物紛紜。反之則兇，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆對(duì)立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。

周易第5卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之終吉。

象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當(dāng)位，未大失也。

白話(huà)文解釋

上六：進(jìn)入地穴式的房屋，有三位不速之客來(lái)到，恭敬地接待他們，結(jié)果是吉利的。

《象辭》說(shuō)：不速之客來(lái)了，恭敬地接待他們，結(jié)果是吉利的。因?yàn)槿躁?yáng)剛過(guò)甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無(wú)險(xiǎn)，沒(méi)有大的損失。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜謹(jǐn)慎，則憂(yōu)愁自散。做官的會(huì)有升遷之機(jī)會(huì)，但須防讒邪之流。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：憑險(xiǎn)自守，和解為貴。

財(cái)運(yùn)：得價(jià)則售，不可貯藏。

家宅：持家有道；少男乃吉。

身體：病況兇險(xiǎn)，不存僥幸。

上六變卦

易經(jīng)儒道

上六爻動(dòng)變得周易第9卦：風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

易經(jīng)儒道