先天連山易-六十四卦長(zhǎng)分消翕

欽定四庫(kù)全書(shū)

三易備遺卷三

宋　朱元昇　撰

先天連山易

六十四卦長(zhǎng)分消翕

長(zhǎng)分消翕者，連山易至精至變至神之理寓焉，欲明其理，明其象，斯可矣。欲明其象，明其數(shù)，斯可矣。所謂數(shù)者，一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四，此先天圖中生自然數(shù)也。卦之長(zhǎng)者，分者，消者，翕者，莫不囿於斯數(shù)之中也。方其翕而長(zhǎng)也，數(shù)逆行，象順行，數(shù)則自三十二至十六，自十六至八，自八至四，自四至二，自二至一。象則隨數(shù)而長(zhǎng)，自初爻長(zhǎng)至上爻，方其長(zhǎng)而分也，數(shù)順行，象逆行，數(shù)則自一至二，自二至四，自四至八，自八至十六，自十六至三十二，象則隨數(shù)而分自五爻，分至初爻。方其分而消也，數(shù)逆行，象順行，數(shù)則自三十二至十六，自十六至八，自八至四，自四至二，自二至一。象則隨數(shù)而消，自初爻消至上爻，方其消而翕也，數(shù)順行，象逆行，數(shù)則自一至二，自二至四，自四至八，自八至十六，自十六至三十二，象則隨數(shù)而翕，自五爻翕至初爻，長(zhǎng)而分，分而消，消而復(fù)翕，翕而復(fù)長(zhǎng)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆，逆順往來(lái)不相悖馳，故數(shù)與象合，象與理合，理與天地合其徳，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，莫非自然而然。雖然數(shù)起於一，備於六十四卦，各卦之長(zhǎng)分消翕，止於三十二，何也？蓋翕長(zhǎng)之交，其數(shù)三十二，分消之交，其數(shù)亦三十二，兩其三十二，是為六十四。案圖則可見(jiàn)矣?！队^物外篇》曰：震以長(zhǎng)之，乾以分之，巽以消之，坤以翕之。邵子特舉乾一卦以例之耳，今列六十四卦各為之圖，庶觀易者易覽云。

陽(yáng)儀三十二卦對(duì)陰儀三十二卦迭為長(zhǎng)分消翕例

乾坤二宮卦相對(duì)代

乾　夬　大有　大壯　小畜　需　大畜　泰

坤　剝　比　　觀　　豫　　晉　萃　　否

乾與坤對(duì)。乾之長(zhǎng)即坤之消，乾之分即坤之翕。坤之長(zhǎng)即乾之消，坤之分即乾之翕。

艮兌二宮卦相對(duì)代

履　兌　睽　歸妹　中孚　節(jié)　損　臨

謙　艮　蹇　漸　　小過(guò)　旅　咸　遯

兌與艮對(duì)。兌之長(zhǎng)即艮之消，兌之分即艮之翕，艮之長(zhǎng)即兌之消，艮之分即兌之翕。

離坎二宮卦相對(duì)代

同人　革　離　豐　家人　既濟(jì)　賁　明夷

師　　蒙　坎　渙　解　　未濟(jì)　困　訟