朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第二十一章：下經(jīng)第六十四卦_未濟(jì)：火水未濟(jì)（坎下離上）

未濟(jì)：亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利。

│象：未濟(jì)綜錯(cuò)既濟(jì)。事未成時(shí)，水火未交，不相為用。六爻失位，故曰未濟(jì)。

│坎＝狐，居下卦，故曰小。

│釋：亨，事未成，半途而廢，無(wú)利。

│彖：未濟(jì)亨，柔得中也。

│象：六五柔得中，未濟(jì)之時(shí)，柔弱不能誤事之象。

│釋：未濟(jì)之亨，是因柔弱無(wú)為也。

│象：火在水上，未濟(jì)。君子以慎辨物居方。

│釋：君子應(yīng)小心分辨事物，以使各居其所。

未濟(jì)初六：

初六：濡其尾，吝。

爻：（應(yīng)），（比）承。

通：本爻變?yōu)閮叮刎詾轭ァ！捕?，其志不同行。?/p>

象：坎＝水、狐，初爻為尾。

六陰柔居下，處險(xiǎn)而應(yīng)四，然四非中正之才，有不能濟(jì)之象。

釋：不自量力，有吝。

未濟(jì)九二：

九二：曳其輪，貞吉。

爻：（位）中，（應(yīng)），（比）扶據(jù)。

通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾闀x?！岔樁惡醮竺?，柔進(jìn)而上行。〕

象：坎＝曳，曳輪，不冒然而進(jìn)之象。

九二陽(yáng)剛，未濟(jì)之時(shí)，居柔得中，能自止而不輕於進(jìn)之象。

釋：不躁進(jìn)，正則吉。

未濟(jì)六三：

六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。

爻：（應(yīng)），（比）乘承。

通：本爻變?yōu)橘悖刎詾槎??！猜}人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)聖賢?！?/p>

象：方出坎險(xiǎn)，未濟(jì)之象?？沧冑隳?，木在水上，有行大川之象。

六三陰柔不中，居險(xiǎn)卻不能濟(jì)險(xiǎn)，幸上承九四陽(yáng)剛，能涉大川之象。

釋：未濟(jì)之時(shí)，行事有兇，利於涉大川。

未濟(jì)九四：

九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞於大國(guó)。

爻：（應(yīng)），（比）扶據(jù)。

通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙。〔山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止。〕

註：伐鬼方，三年有賞於大國(guó)－－武丁討伐鬼方國(guó)，三年後成功而行大國(guó)之賞。

象：四多懼，離＝戈兵，有伐國(guó)之象。坎＝北方，象鬼方國(guó)。

九四居大臣位，上有中虛之明主，未濟(jì)過(guò)中，有可濟(jì)之象。

釋：正則吉，無(wú)悔。如欲大成，必先小忍。

未濟(jì)六五：

六五：貞吉，無(wú)悔，君子之光，有孚，吉。

爻：（位）中，（應(yīng)），（比）乘承。

通：本爻變?yōu)榍?，重卦為訟。〔上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健?！?/p>

象：六五居中，以信服人，象君子之光。

釋：正則吉，無(wú)悔，以誠(chéng)信待人，吉。

未濟(jì)上九：

上九：有孚於飲酒，無(wú)咎。濡其首，有孚失是。

爻：（應(yīng)），（比）據(jù)。

通：本爻變?yōu)檎?，重卦為解。〔險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)?！?/p>

註：有孚於飲酒，無(wú)咎－－有信，共進(jìn)酒食，無(wú)咎。

濡其首，有孚失是－－不能節(jié)制，則於其信有失也。

象：坎＝酒。上九＝首。

陽(yáng)剛在上，剛之極也，又居明之上，明之極也。剛而明，是能決者。

居未濟(jì)之極，無(wú)可濟(jì)之理，有樂(lè)天順命之象。

然上九與六三相應(yīng)，若與之交往，與三同濡其首，則其孚失矣。

釋：未濟(jì)之極，樂(lè)天知命，無(wú)咎。若無(wú)節(jié)制，則無(wú)孚信，失其宜也。