孔穎達(dá)疏《正義》曰:「頤中有物曰噬嗑」者,此釋噬嗑名也。案:諸卦之《彖》,先標(biāo)卦名,乃復(fù)言曰某卦、曰同人、曰大有、曰小畜之類是也。此發(fā)首不疊卦名者,若義幽隱者,先出卦名,後更以卦名結(jié)之,若其義顯露,則不先出卦名,則此「頤中有物曰噬嗑」之類,其事可知,故不先出卦名。此乃夫子因義理文勢(shì),隨義而發(fā),不為例也。
噬嗑而亨者,釋亨義,由噬嗑而得亨也。
「剛?cè)岱謩?dòng)而明,雷電合而章」者釋「利用獄」之義。剛?cè)峒确郑幌噤汶s,故動(dòng)而顯明也。雷電既合,而不錯(cuò)亂,故事得彰著,明而且著,可以斷獄。剛?cè)岱种^震剛在下,離柔在上。剛?cè)嵩品郑纂娫坪险撸娒髦c動(dòng),各是一事,故剛?cè)嵩品忠病C鳌?dòng)雖各一事,相須而用,故雷電云合。但易之為體,取象既多。若取分義,則云「震下離上」。若取合義,則云離震合體,共成一卦也。此釋二象「利用獄」之義也。
「柔得中而上行,雖不當(dāng)位,利用獄也」者,此釋爻有利用獄之義。陰居五位,是柔得中也。而上行者既居上卦,意在向進(jìn),故云上行。其德如此,雖不當(dāng)位者,所居陰位,猶利用獄也。
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