孔穎達(dá)疏《正義》曰:睽孤者,處睽之極,睽道未通,故曰睽孤也。「見(jiàn)豕負(fù)塗」者,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下,己居炎極,三處澤盛,睽之極也。離為文明,澤是卑穢,以文明之極而觀至穢之物,事同豕而負(fù)塗泥,穢莫斯甚矣,故曰見(jiàn)豕負(fù)塗?!篙d鬼一車,先張之弧,後說(shuō)之弧」者,鬼魅盈車,怪異之甚也。至睽將合,至殊將通,未至於洽,先見(jiàn)殊怪,故又見(jiàn)載鬼一車。載鬼不言見(jiàn)者,為豕上有見(jiàn)字也。見(jiàn)怪若斯,懼來(lái)害己,故先張之弧,將攻害也。物極則反,睽極則通,故後說(shuō)之弧,不復(fù)攻也。匪寇婚媾者,四剠其應(yīng),故謂四為寇。睽志既通,匪能為寇,乃得與三為婚媾矣,故曰匪寇婚媾也。「往遇雨則吉」者,雨者,陰陽(yáng)交和之道也。眾異併消,無(wú)復(fù)疑阻,往得和合,則吉從之,故曰「往遇雨則吉」。
上一章節(jié)
[曹魏]王弼-第38卦?睽卦上九?爻辭詳解
下一章節(jié)
[南宋]俞琰-第38卦?睽卦上九?爻辭詳解