[清]陳夢(mèng)雷-第14卦?大有?卦辭全文詳解 大有,乾下離上。火在天上,其明及遠(yuǎn)。萬(wàn)物畢照,有盛大豐有之象。又一陰居尊,衆(zhòng)陽(yáng)並應(yīng)。易以陽(yáng)爲(wèi)大有,所有者大之義,故曰大有。大有次同人。按《序卦》:與人同者,物必歸焉,故受之以大有。衆(zhòng)物所歸,所有乃大,大有所以次同人也。小畜亦一陰五陽(yáng),而曰小,此則稱(chēng)大者。小畜陰居四,欲統(tǒng)諸陽(yáng),其勢(shì)逆。大有陰居五,則位尊,以統(tǒng)諸陽(yáng),則勢(shì)順。故小畜之... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 大有
[明]來(lái)知德-第14卦?大有?卦辭全文詳解 大有者,所有之大也。火在天上,萬(wàn)物畢照,所照皆其所有,大有之象也。一柔居尊,眾陽(yáng)並從,諸爻皆六五之所有,大有之義也。《序卦》「與人同者,物必歸焉,故受之以大有」,所以次同人。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 大有
[清]牛鈕-第14卦?大有?卦辭全文詳解 大有取居尊得眾之義。六五一陰在上,五陽(yáng)從之,所有者大,故曰大有。然而成其有之大者,實(shí)本於元后之德。君德不剛不足以制事,而過(guò)剛則失之嚴(yán);不明不足以燭理,而過(guò)明或失之察。必離明乾健,順時(shí)而運(yùn),乃能制作盡善,治化大行,是德以全乎其勢(shì)也。彖故以元亨予之,又欲萬(wàn)世君臣,膺豐亨豫大之慶,勵(lì)持盈保泰之修。是以諸爻多戒詞焉。初則惕以克艱,二則勗... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 大有
[南宋]朱熹-第14卦?大有?卦辭全文詳解 大有,所有之大也。離居乾上,火在天上,無(wú)所不照。又,六五一陰居尊得中,而五陽(yáng)應(yīng)之,故為大有。乾健離明,居尊應(yīng)天,有亨之道。占者有其德,則大善而亨也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 大有