第31卦-咸卦?澤山咸卦(艮下兌上)

| 易經(jīng)注解| 2023-12-31 22:54:47| 0

第31卦-咸卦?澤山咸卦(艮下兌上)-(清)趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷九

周易圖書質(zhì)疑卷九,休寧趙繼序撰

下經(jīng)

咸卦:?【艮下兌上】

《- -》

拇,李本作母。

虞翻曰:母,足大指也。艮為指,坤為母,故咸其母。

按:艮反震為足,故內(nèi)卦取象于拇。腓,股內(nèi)。初變離為上,故咸其拇也。重變革,其初用鞏,咸則不鞏矣,故有咸拇之象,是未可孚也。守其四德,悔斯亡矣。

《- -》

崔憬曰:腓,腳膊,次于母,上二之象也。

按:艮止為居,居則咸者不咸矣。內(nèi)二變巽為伏,故咸。腓則兇,居則吉。重變大過,棟橈乎下,故有咸腓之兇。居吉則利有攸往者,不可遽往也。

《一》

崔憬曰:股?而次于腓,上三之象也。

按:備巽為股,艮為手,故曰執(zhí)。反震則震下兌上為隨,故曰執(zhí)其隨。又備巽為伏,故往外則吝。內(nèi)三變坤為順,隨則過于順矣。重變萃聚不以正,故有咸股執(zhí)隨之象。惟利貞則往,吝者可以有攸往也。

李光地曰:執(zhí)其隨,本義以為隨下二爻,程傳以為隨上。然隨之為義,取于鴈行相從,則以三為隨四者近是。證之隨卦,初剛隨二柔,五剛隨上柔,可見也。蓋四者心位也,心動則形隨之,而三直股位,與四相近而相承,故有咸其股執(zhí)其隨之象。證之艮卦,以三為心位,六二亦曰不拯其隨,可見也。

《一》

以九居四,悔也。旡心之感為貞,則吉而悔亡矣。四居上下之間,之內(nèi)為來,之外為往。憧憧,心之多思者也。備乾錯坤為衆(zhòng),有朋象。外四變坎為心病,故曰朋從爾思。重變蹇為難,則心咸于害,故憧憧而朋從也。大人處此,其為何思何慮乎?

楊時曰:九四脢之下,股之上,心之位也。不言心,心無不該,不可以位言也。

朱子曰:敬,心之貞也。

《一》

馬融曰:脢,背也。

鄭玄曰:脢,背脊肉也。

按:五有艮其背之象,備乾為健,而艮止之,故無悔。外五變震為動,咸脢則動者不妄動矣。重變小過,可小事,不可大事,故有咸脢之象。

《- -》

兌為口舌,故曰咸其輔頰舌。咸象皆近取諸身,曰拇腓股,曰思脢。輔頰舌自下而上,蓋萬物之相感者,莫靈于人也。外上變乾為首,輔頰舌皆形之麗乎首者也。重變遯,遯者不遯,故有咸其輔頰舌之象,未可謂小利貞也。

《彖》

王應(yīng)麟曰:咸之感無心,感以虛也;兌之說無言,說以誠也。

來知德曰:本卦綜恒,柔上者,恒下卦之巽上而為咸之兌也;剛下者,恒上卦之震下而為咸之艮也。

王肅曰:男而下女,初婚之所以為禮也。

《象》

崔憬曰:山高而降,澤下而升,山澤通氣,咸之象也。

《初》

虞翻曰:外謂四也。

《三》

處即居也,居則不處者處矣。

《五》

李鼎祚曰:末猶上也,五比于上,故咸其脢。志末者,謂五志感於上也。

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