【周易下經(jīng)】第62卦-小過?雷山小過(艮下震上)-[明]陳士元撰《易象鉤解?卷四》

[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過?雷山小過(艮下震上)

?【艮下震上】

小過:亨,利貞;可小事,不可大事;飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。

隂過之時,用靜吉,用作兇,故可小事,不可大事。中二爻象鳥之身,上下四爻象鳥之翼。又卦變明夷,有離體。離為飛鳥,初往之四,自下而升,變震體。震,動也,有飛鳥之象。震為聲,聲出於上,而艮止於下,有遺音之象。不宜上,宜下,大吉。伊川謂鳥飛迅速,聲出而身已過,聲逆而上則難,順而下則易,先儒多從之。夫鳥聲之出,音韻四逹,惟其響之所至,豈有上難下易之分乎?蓋鳥有所飛,必有所歸,若飛而無歸,下棄其棲止之艮山,而欲上窮乎震之太空,徒哀鳴而遺音,則無及矣,此不可大事之象也。故占者不宜於過高,而宜於卑下,乃得大吉,此可小事之謂也。故彖傳曰:剛失位而不中,是以不可大事也,有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音,是孔子以飛鳥遺音為剛失位不中之象也。

又曰:不宜上,宜下,大吉,上逆而下順也。蓋指人之過高則逆,卑下則順,非謂鳥音也。

初六,飛鳥以兇。

初居艮下,當(dāng)止而飛,故兇。

六二,過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,無咎。

三父四祖,五隂而尊,有祖妣之象。君謂五,臣謂二。過其祖,遇其妣,上逆也。不及其君,遇其臣,下順也。一說,祖,始也。初居卦始,有祖象焉。二在初上,故曰過其祖。妣者,毋之稱。二隂居中得正,故曰遇其妣。不敢僭五位而安其分,故曰不及其君,遇其臣。

九三,弗過防之,從或戕之,兇。

弗能過隂則當(dāng)防之,若不能防而又從之,則或戕之矣。此卦全體似坎,有防象,互兌有戕象。

九四,無咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。

四剛不過,故無咎。下遇初六矣,又往從乎上,則厲。必以爲(wèi)戒,而勿用以往,當(dāng)永守正道,庶可無咎也。

六五,密雲(yún)不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

五互兌,兌澤之氣,上升爲(wèi)雲(yún),互巽爲(wèi)風(fēng),艮止而風(fēng)散之,故密雲(yún)而無雨。卦自臨變,上體本坤,坤爲(wèi)郊,兌爲(wèi)西,故有西郊之象。卦體似坎,

先儒曰:小過,厚坎也。坎爲(wèi)弓,故易於互坎伏坎,取弋射之象,如射隼、射雉之類是已。穴者,隂也,坎象也。巽入於艮山之下,亦有穴象焉。初上皆云飛鳥,非在穴之鳥也。在穴者,鳥之不飛者也。上互兌金,下互巽絲,以巽絲繫於兌金之下,坎弓而震動之者,弋象也。公弋,言王公之弋也。易之取象,小者爲(wèi)弋,大者爲(wèi)田,最大者爲(wèi)狩。

上六,弗遇過之,飛鳥離之,是謂災(zāi)眚。

上動成離,爲(wèi)飛鳥。離目巽繩,爲(wèi)?罟之象。上亢而過如飛鳥,不免弋獵之傷。上與三應(yīng),三變則互坎,上之變離,亦伏坎也,故有災(zāi)眚之象。

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