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[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

?【坎下震上】

解

止于險(xiǎn)內(nèi)謂之蹇，動(dòng)乎險(xiǎn)外謂之解。在險(xiǎn)之中，非震動(dòng)之才不能出，故震上坎下為解也。以蹇配天地之閉塞，以解配天地之發(fā)生，則人事類(lèi)是矣。以六爻言之，下卦坎體，上卦震體，震動(dòng)所以出險(xiǎn)而成卦之解，故震卦三爻皆解去小人之象。初處九二之下，又當(dāng)解之時(shí)，能與九四為正應(yīng)，是非有心于為險(xiǎn)者，故無(wú)咎。九二雖以一陽(yáng)處二隂之中，當(dāng)解之時(shí)，是出乎險(xiǎn)矣。又與六五為正應(yīng)，故有獲三狐得黃矢之象。六三以隂乘陽(yáng)，以柔乘剛，九二之所由陷，故為負(fù)勢(shì)凌賢之小人。九四以震體陽(yáng)剛應(yīng)下初隂，故必欲其解之也。六五下應(yīng)九二，為卦之主，故解之而後吉也。上六自處高位，又當(dāng)震極而應(yīng)下六三，六三隂柔之小人也。上六解之，故如自立于高墉之上而射隼，小人情形無(wú)不立見(jiàn)，有不獲之而利者乎？故去小人為解散患難之大，而震動(dòng)發(fā)皇，則又為去小人之本也。本義：解來(lái)復(fù)，謂復(fù)其所而安靜。程傳：謂大難平定之後，當(dāng)正綱紀(jì)，明法度，復(fù)先王之舊。漢唐以來(lái)，惟茍安無(wú)事，皆不知來(lái)復(fù)之義，立說(shuō)更為完密耳。夙吉者，救民水火則宜速，遏際亂略，無(wú)使滋蔓則宜早。彖傳廣之于天地，象傳推之于刑罰，爻辭又歸之于解去小人，說(shuō)解可謂備矣。君子小人不同立，必獲狐而後得金矢之直，必解拇而後有朋至之孚，乃消長(zhǎng)必然之理，但不能不待陽(yáng)剛之人，故于兩陽(yáng)爻發(fā)之也。

按：六爻之中有主解散之義者，初爻之剛?cè)嵯嚯H是也。自二至上皆主解去小人之義，二四陽(yáng)爻，五上尊位，皆有解小人之權(quán)，惟六三為其所解。狐者，蠱惑之小人也。拇者，依附聨屬之小人也。隼者，悍鷙高位之小人也。小人中惟此三等去之最難，故解除患難必去此三者。禍亂既定之後，以去小人為急，自古未有無(wú)小人而足以召亂者，此解卦六爻又所以廣彖辭之義也。