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[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第56卦-旅卦?火山旅卦（艮下離上）

【周易下經(jīng)】第56卦-旅卦?火山旅卦（艮下離上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【艮下離上】

旅者，窮大而失其居也。是故旅、巽皆小亨，而旅則貞吉，巽則往見皆利。柔得中乎外，則中未大，中未大，故小亨。而順而麗，故貞吉。獄而留，猶旅而久也。君子之用，明達(dá)情而已。火在下，無敢也。火在上，猶慎焉。所不可有，非所困而困焉，不祥也。即次，厲也。懷其資，資在中也。得童僕，貞厲而貞也。食舊德，貞厲終吉，是故終無尤也。終乎喪者，終不居矣。焚其次者，焚如也。喪其童僕，貞厲者，皆喪也。焚其次，則失其所矣，亦以傷矣。何歸焉？與下者親寡也。進(jìn)乃麗，止則焚，九三焚矣。故曰：傷于外者，必反于家。處非位矣，得多矣。快者，利也。我心不快，得害之也。心未快也，我利乎。坤之括，慎也。蹇之來，蠱之得，豐之來，章用括也。即次而上逮，孰有孰亡，終以譽命至也。上逮，匪人也。上逮而巽，可知矣。巽而喪者，我心也。一矢亡者，我心乎。噬得金，矢未亡也。解之獲得，得中道也。得而亡，大中也。然則六五之射也，獲乎？曰：麗止俱中，雉矢兩亡。飛鳥以兇，小過之始也。鳥焚其巢，旅之終也。先笑，先易也。牛，順也。資斧，其順乎。以旅在上，終不厲矣。初非不告，終莫之聞也。旅之時，以志通為始，原始要終，取焚在初，是以終迷。其在