【周易下經(jīng)】第35卦-晉卦?火地晉卦(坤下離上)-[宋]李杞撰《用易詳解?卷七》

[宋]李杞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第35卦-晉卦?火地晉卦(坤下離上)

【周易下經(jīng)】第35卦-晉卦?火地晉卦(坤下離上)-(宋)李杞撰《用易詳解?卷七》

?【坤下離上】

晉:康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖印?/strong>

彖曰:晉,進(jìn)也。明出地上,順而麗乎大明,柔進(jìn)而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖右病?/strong>

晉,進(jìn)也。晉之世,君明臣忠,上下相得,君盡禮賢之道,而君子有為之時(shí)也。上離明而下坤順,明出地上,則人君之明為有餘。順而麗乎大明,柔進(jìn)而上行,則人臣之忠為有餘。君明則無壅蔽之患,臣忠則有順從之美,此晉之所以為晉也。康,美也,安也。書曰:亦未克敉公功。記曰:康周公,故以錫魯。謂有以褒美而安之也。坤為土,又為大臣,故有諸侯之象。離屬午,而馬為午畜,故有錫馬之象。錫馬蕃庶,言其錫之之多也。晝?nèi)杖樱云浣又當(dāng)?shù)也。錫之多所以示其寵,接之?dāng)?shù)所以見其情。人君之待諸侯,其禮亦可謂曲盡矣。君使臣以禮,臣事君以忠,諸侯其可無以報(bào)之哉?韓奕之詩,美宣王能錫命諸侯也,而其詩有曰乘馬路車。平王錫晉侯,亦有彤弓盧矢馬四匹之寵。古之錫諸侯必以馬者,所以責(zé)之以駿奔走之義也。後世錫命不行,而反有求車之使。嗚呼,古風(fēng)真寥寥哉!

象曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。

自昭者,非有以昭之者也。一性之明,天光內(nèi)發(fā),無待于外而德自顯著,故以其昭昭而使人昭昭,自誠而明之謂也。孟子論可欲之謂善,至于充實(shí)而有光輝之謂大,皆自一性中發(fā)之。

初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。

象曰:晉如摧如,獨(dú)行正也。裕無咎,未受命也。

初六在一卦之下,其進(jìn)為最難,故晉如摧如。摧如,謂其有所挫折也。求進(jìn)之始而遇挫折,茍非以正道自守,而枉已以狥人,其能有立哉?故教之以貞吉。貞吉者,謂獨(dú)行其貞,則可以致吉也。人方未信乎我,而我益為之沮挫自傷,則其所養(yǎng)不厚為可知。是必寛?jiān)R源矔r(shí)處順,不沮不屈,而後可無咎矣。未受君命,既無官守,又無言責(zé),則其進(jìn)退豈不綽綽然有餘裕哉?賈誼負(fù)少年鋭進(jìn)之氣,一為絳、灌所沮毀,而悲憂憤懣,卒以夭折,是不知裕無咎之義也。

六二,晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。

象曰:受茲介福,以中正也。

君子能為可用,不能使人必用。方其未用也,則不免于愁如。愁如,言所憂也。然吾以正道自守,安知其不我知哉?故其始也,晉如愁如;而其終也,受茲介福于其王母。王母,謂六五也。五以柔居尊位,有母天下之德,而二往應(yīng)之,此晝?nèi)杖又畬櫍詾榻楦V笳咭病x之六五,與井之九三同。井之九三,為我心惻,而卒至于王明,並受其福。夫始不能無所憂,而終受其福,君子之所為,茍得乎中正之道,尚何患乎其不偶哉?

六三,衆(zhòng)允,悔亡。

象曰:衆(zhòng)允之志,上行也。

九四,晉如鼫?zhǔn)螅憛枴?/strong>

象曰:鼫?zhǔn)筘憛枺徊划?dāng)也。

六五,悔亡,失得勿恤。往吉,無不利。

象曰:失得勿恤,往有慶也。

上九,晉其角,維用伐邑,厲吉,無咎,貞吝。

象曰:維用伐邑,道未光也。

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