【周易上經】第14卦-大有?火天大有(乾下離上)-[宋]張根撰《吳園周易解?卷二》

[宋]張根| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有(乾下離上)

【周易上經】第14卦-大有?火天大有(乾下離上)-(宋)張根撰《吳園周易解?卷二》

?【乾下離上】

大有:元亨。

彖曰大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。

此同人之在上者,大舜之事。

其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

王公之尊賢,其效如此。

象曰:火在天上,大有。

惟明可以有大。

君子以遏惡揚善,順天休命。

重明顯幽,退姧進良,是謂天命,非明之大者不預焉。

初九,無交害,匪咎,艱則無咎。

象曰:大有初九,無交害也。

居大有之初,無上下之交,惡未盡退,害之者衆,非我之咎。能勿汲汲于進,乃免于患。

九二,大車以載,有攸往,無咎。

象曰:大車以載,積中不敗也。

託付之重,惟中可免焉。泰之九二同意。

九三,公用亨于天子,小人弗克。

象曰:公用亨于天子,小人害也。

寵遇之盛,惟有德乃堪。是以河陽之狩,君子猶有遺恨焉。

九四,匪其彭,無咎。

夙夜匪懈,以事一人之謂。

象曰:匪其彭,無咎,明辨晳也。

所以能保其身。

六五,厥孚交如,威如,吉。

象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而無備也。

不如是,不足以大有為。

上九,自天祐之,吉,無不利。

象曰:大有上吉,自天祐也。

此伊、周之事,所謂臣罔以寵利居成功,公孫碩膚是已。蓋大有之時,天之所助者能遏惡揚善,人之所助者以厥孚交。如上九能履發志之信而思體命之順,則推賢遜能,何往而不利哉!

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