【周易上經】第19卦-臨卦?地澤臨卦(兌下坤上)-[明]陳祖念撰《易用?卷二》

[明]陳祖念| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦(兌下坤上)

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臨,凌也。二陽方長,以凌四陰,故為臨。臨雖二陽方長,純則乾矣,故必體乾之四德而後可。然陽長,時也;陽消,亦時也。今二陽方長固吉,至於八月,二陽將消,有兇矣,可不備乎?故進而慮退,安而慮危,庶兇可免矣。八月,觀也。一陽復為子,二陽臨為丑,自寅數至酉為觀。觀,八月之卦;臨、觀,陰陽反對,有消長之理。或以為遯亦可,然必自復數起至遯,乃為八月,不如數寅為捷。

彖言以陽臨陰,爻言人已相臨。人已相臨,莫貴於咸。咸者,以誠感人也。正,道也。吉,利道也。初正二中,是以有此。三不中正,不能以誠,而以甘悅,故無攸利。遠近內外,皆不可行也。既,盡也。如日食既之既,終不能行,必憂而悔之。夫誠偽之機,在我而已。一悔而改,何咎之有?既為句,四上皆得正履順,故四以至意,上以敦厚,其臨人皆無咎,然不如咸之吉利矣。

六五居上臨下者也,得中處尊,以聰明睿知而臨天下。夫君道尚明,以知用人,賢否辨矣;以知行政,因革當矣。大君之宜,治道之吉也。

剛浸而長則時方盛,說而順則人不忤,剛中而應,寛猛相濟而又有助,此亨道也,正道也,故曰大亨以正。豈惟人道,天道亦然。消不久,欲其防之早也。消長以氣數言,天道以性理言,其實一也。

澤深矣,其上有地,以高臨深,居上臨下之象也。澤深不窮,地大無疆,故不徒曰敎而曰敎思,其意思如兌澤之深;不徒曰保民而曰容保民,其度量如坤體之大。咸臨,人之正道,故初咸臨,志行正也,未順命也。發爻外之意,咸臨吉無不利,宜人皆順矣。然人道錯雜,誠或有所不格,容有未順命者也。孔子豈不足於誠乎?春秋之世,尚有謗議,故於此而發慨耳。既則咎長,憂之則咎不長矣。行中,謂不偏於剛柔。志在內,敦厚之士不求外也。心實重厚,乃謂之敦。

陸希聲曰:兌在西方,月生於西,兌象得八,故曰八月戒在遠。震在東方,日生於東,震象得七,故曰七日喜於近。沙隨程氏曰:陽極於九,而少陰生於八,陰之義配月。陰極於六,而少陽復於七,陽之義配日。

兌,澤水也,有浸象。或謂以漸而長,一氣不頓進,一形不頓虧也。陰符經曰:天地之道浸。張文饒云:臨初二有咸象,以咸之用在兌之說。兌口柔悅,互坤土,味甘至。臨者,坤兌之交,地澤相依,臨之至也。或曰:三能憂以互震。震,恐懼也。知臨,知從地道之光得之。坤本稱大,故曰大君敦臨,以坤之順且厚得之也。

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