【臣】等謹(jǐn)案:
讀易餘言五卷,明崔銑撰。銑字仲鳬,一字子鍾,安陽(yáng)人。弘治乙丑進(jìn)士,官至南京禮部侍郎,諡文敬。事蹟具明史儒林傳。是書(shū)以程傳為主,而兼采王弼、吳澄之說(shuō),與朱子本義頗有異同。大旨舍象數(shù)而闡理,故謂陳摶所傳圖象,皆衍術(shù)數(shù),與易無(wú)干。諸儒卦變之說(shuō),亦支離無(wú)取。其上經(jīng)卦畧、下經(jīng)卦畧、大象說(shuō),皆但標(biāo)卦名,不載經(jīng)文。繫辭輯說(shuō)卦訓(xùn),則備録傳文。蓋書(shū)非一時(shí)之所著,故體例偶殊。且經(jīng)有卦名,而繫辭、說(shuō)卦無(wú)章名,其勢(shì)亦不能不異也。惟刪說(shuō)卦廣象八章,而別以蔡清之說(shuō)增損之。又集卦、襍卦、文言三傳,一概從刪,則未免改經(jīng)之嫌也。要其篤實(shí)近理,固不失為洛閩之傳。朱彞尊經(jīng)義考載銑讀易餘言五卷,又載銑易大象說(shuō)一卷。考此書(shū)第三卷即大象說(shuō),彝尊以其別本單行,遂析為二,偶未考也。今附著於此,不更複出焉。
乾隆四十六年十月恭校上。
總纂官
【臣】紀(jì)昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
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沒(méi)有了
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