【周易上經】第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷一》

[明]高攀龍| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第15卦-謙卦?地山謙卦(艮下坤上)

謙:亨,君子有終。

彖曰:謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。

天惟其下也而光明,地惟其卑也而上行。謙與盈正相反,盈則必害,故謙則必亨。居尊而德光,居卑而德不可踰,君子有終者以此。自古君子之不有其終者,豈少也乎?有功而自有之也。至于身之不保,而功則安在?易所以重有終之戒與!

象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。

裒聚多者,益其寡者,稱物而平施之。凡君子平其不平,皆地中有山之義也。

初六,謙謙君子,用涉大川,吉。

象曰:謙謙君子,卑以自牧也。

謙之最下,故曰謙謙。

六二,鳴謙,貞吉。

象曰:鳴謙貞吉,中心得也。

積中發外,寔大聲宏者曰鳴。二之鳴謙,由於中心所自得,而人皆聞之,非二之自鳴也。

九三,勞謙,君子有終,吉。

象曰:勞謙君子,萬民服也。

三居下之上,上為君任,下為衆歸,而山在地中,正謙之所以為謙,而彖之所謂君子有終者也。

六四,無不利,撝謙。

象曰:無不利,撝謙,不違則也。

撝,施布之意。動容周旋,無所施而非謙,無所施而不利也。四承五而乘三,其則如此。

六五,不富以其鄰,利用侵伐,無不利。

象曰:利用侵伐,征不服也。

謙者,天地人神所歸,故不富。以其鄰抗兵相加,得衆者勝。謙為用師吉道,聖人於五上兩言之。

上六,鳴謙,利用行師,征邑國。

象曰:鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。

上為柔順之極,亦曰鳴謙。然而位處乎上,非其志之所安,謙順之極,則衆之所與,故可用行師征邑國而已。

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