【周易上經】第16卦-豫卦?雷地豫卦(坤下震上)-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷一》

[明]高攀龍| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第16卦-豫卦?雷地豫卦(坤下震上)

豫:利建侯行師。

彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!

九四一剛,五陰應之,其志得行,順道以動,人無不服,故歡欣悅豫而為豫也。建侯行師,在得衆而已。順以動者,順時而動也。動不以時,則動非其義矣。如豫之時,如豫之義,天下無事,不可為也。

象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

先王之作樂,以萬國之歡心,盛薦其崇德于上帝祖考也。

初六,鳴豫,兇。

象曰:初六鳴豫,志窮兇也。

初六陰柔,小人得上應,與志意滿極,以豫自鳴,其兇可知矣。

六二,介于石,不終日,貞吉。

象曰:不終日貞吉,以中正也。

六二貞于中正之道,明于理欲之介,如石之堅確不移,故能見事之幾微,不終日而決也。非介石而何能知幾乎?

六三,盱豫,悔,遲有悔。

象曰:旴豫有悔,位不當也。

六三上視于四,不能自立,其悔宜矣。去之不終日,庶幾免乎?故豫吉在斷,其悔在遲。

九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。

象曰:由豫大有得,志大行也。

九四由和順之道,致時于豫,故大得上下之應。然上有逼君之疑,下有得衆之疑,己既有疑,人亦疑焉,何能致盍簪之朋乎?大臣之道,直身任天下之事而已,無他顧也。

六五,貞疾,恒不死。

象曰:六五貞疾,乘剛也。恒不死,中未亡也。

于此見中也者,生人之命脈。中未亡,貞疾恒不死矣。

上六,冥豫,成有渝,無咎。

象曰:冥豫在上,何可長也?

豫上故冥,動極故渝。雖昏冥之成,而渝則無咎。故順動之道,知其不善,速改以從善而已。象云:何可長者,何可遲也!故成有渝,貴不終日。

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