【周易下經】第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷二》

[明]高攀龍| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟?火水未濟(坎下離上)

未濟:亨;小狐汔濟,濡其尾,無攸利。

彖曰:未濟亨,柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。

既、未皆明濟,險皆用柔中。未濟所以亨者,六五也。小狐汔濟,濡其尾,不能續其終者,二在險中未出也。雖不當位而剛柔應,則可濟之道自在,特時未濟耳。

象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。

火在水上,各居其方。故君子于物,慎辨而居之,使各得其所。薰蕕不使並器,邪正不使並立,華夷不使相雜,則並育而不相害矣。

初六,濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知極也。

妄進而徒濡其尾,不知進退之宜極矣。

九二,曳其輪,貞吉。

象曰:九二貞吉,中以行正也。

九二時未能出險而曳其輪,其貞而吉者,以中行正也。

六三,未濟,征兇,利涉大川。

象曰:未濟征兇,位不當也。

六三以不當位而征兇,又以將出坎而利涉也。

九四,貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞于大國。

象曰:貞吉悔亡,志行也。

九四得五而志行,非振動奮迅,如伐鬼方之艱難,至三年之堅忍,不能有賞于大國也。

六五,貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。

象曰:君子之光,其暉吉也。

六五柔中文明,故貞吉無悔。君子之光輝動于物,莫不孚之而吉也。

上九,有孚于飲酒,無咎。濡其首,有孚失是。

象曰:飲酒濡首,亦不知節也。

上九濟之時將至,惟自信自養,從容俟時,故有有孚飲酒之象。然樂志者易于溺志,至于飲酒濡首,則于有孚之道失其是矣。

周易易簡說卷二

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