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易經(jīng)注解

【周易下經(jīng)】第36卦-明夷?地火明夷（離下坤上）-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第36卦-明夷?地火明夷（離下坤上）

【周易下經(jīng)】第36卦-明夷?地火明夷（離下坤上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

明夷：明離也。夷，傷也。離明陷于坤地之中，明夷之象也。

利艱貞：能自固自守，則雖蒙難而不失也。

象曰：明入地中，明夷：日入于地，則失其明矣，明夷之象也。

君子以蒞衆(zhòng)，用晦而明：蒞，離之象；衆(zhòng)，坤之象。用晦，坤象；明，離象。

彖曰：明入地中，明夷。

釋明夷之義。

內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之利艱貞，晦其明也。內(nèi)難而能正其志，箕子以之。

釋明夷之彖辭，文王以之主卦之二德及卦之二體言，箕子以之主五爻言。

初九，明夷于飛，垂其翼；

君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。飛鳥，離之象也。飛以象言行，往以人事言。曰飛、曰行、曰往者，皆進之謂也；曰垂翼、曰不食、曰有言者，皆傷之謂也。言當(dāng)明夷之初，進而有傷也。去上獨遠，故所傷者淺。

象曰：君子于行，義不食也。

六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。

兵法前為右，後為左。左股者初卦，唯二剛為明傷，于初則我之明傷矣。拯者，救也。馬壯則行之速，言救之道速則吉也。初、二皆文王象。

象曰：六二之吉，順以則也。以柔居中，故順而有則者也。

九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。剛處離明之上，君之象也。南狩者，離明之狩也。大首，上也。疾者，疾之已甚之疾，言當(dāng)獲其首者而已。若疾貞，則疾之甚矣。夫所誅必濫，故以為戒之也。此周武王克商紂之象也。

象曰：南狩之志，乃犬得也。

六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。左腹者，三也。在後，故曰左也。在一卦之中，故曰腹也。獲者，得也。明夷之心，亦三也。出者，去也。四入坤晦之地，故曰門庭。然下近乎剛，故能得明夷之心，而去坤晦之門庭也，微子之象。

象曰：入于左腹，獲心意也。

六五，箕子之明夷，利貞。

雖當(dāng)暗體，而位得中，故能守其明而不息，如箕子之貞也。

象曰：箕子之貞，明不可息也。

上六：不明晦：居上，而獨遠乎明暗之極也。

初登于天：居至高之位也。

後入于地：暗極而墜也，紂之象。

象曰：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。

則者，為天則之則。暗極，故不見則。

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