【周易下經】第59卦-渙卦?風水渙卦(坎下巽上)-[宋]李過撰《西溪易說?卷十二》

[宋]李過| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第59卦-渙卦?風水渙卦(坎下巽上)

[宋]李過撰《西谿易說?卷十二》【下經】第59卦-渙卦:風水渙卦(坎下巽上)

【原文】渙,亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

【原文】彖曰:渙亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

渙,散而未得所萃之時也。九五為渙之主,渙而欲萃,必萃于五,卦爻皆歸五。渙亨,渙有亨之理。王假有廟,宗廟人心所係,有廟則人心定矣。利涉大川,上下共濟,則渙而萃矣。彖曰:剛來而不窮。卦自否來,九四一剛來居九二,與五為同德之應,相與以濟。渙,柔得乎外而上同。六二一柔上居六四,得大臣之位而上同于五。九五為渙主,所以成渙之功者,以此二爻一為近臣,一為正應之臣故也。王假有廟,王乃在中也,在中謂九五也。卦中巽木居坎上,有舟可以濟難,故曰利涉大川,乘木有功也。

【原文】象曰:風行水上,渙,先王以享于帝,立廟。

亨帝立廟,則渙之主定矣。

【原文】初六:用拯馬壯,吉。

【原文】象曰:初六之吉,順也。

當渙之時,人必求主。五為渙主,初居最下,非壯馬則不能遠征,故極馬壯吉。象曰:初六之吉,順也。

【原文】九二:渙奔其機,悔亡。

【原文】象曰:渙奔其機,得願也。

二與五應而又同德,奔五則登五之杌,謂設杌以待其來也。如信往而登壇,良往而帷幄,皆奔其杌之謂也。象曰:渙奔其機,得願也。

【原文】六三:渙其躬,無悔。

【原文】象曰:渙其躬,志在外也。

三與上應而上無位,不若自身拔而歸五,故曰渙其躬,無悔,如信、布等棄楚而歸漢也。象曰:渙其躬,志在外也。

【原文】六四:渙其群,元吉,渙有丘,匪夷所思。

【原文】象曰:渙其群,元吉,光大也。

六四近五,任五腹心之寄,羣集天下之才以為五用,故渙其羣,元吉。丘者,物之所聚。凡一智一能,收拾無遺,如丘之聚物,又當脫畧邊幅,不可有等夷之思,則人才萃而九五之初濟矣。漢之蕭何,唐之元齡,皆當此任。不然,則才人之歸,無所受也。象曰:渙其羣,元吉,光大也。居此位者,非光大之臣不可,所謂其心休休,其如有容者也,然後可以受天下之才。

【原文】九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。

【原文】象曰:王居無咎,正位也。

五為渙主,濟渙之功,既正君位,則大告天下,令出如汗,可出不可反,故曰渙汗其大號。渙王居,即王者之居也。象曰:王居無咎,正位也。

【原文】上九:渙其血,去逖出,無咎。

【原文】象曰:渙其血,遠害也。

九居卦上,渙,功成而論賞也。當渙之時,患難相同,未必心契,功成居賞,則君疑而邪念起矣。當此之時,高飛遠引,不以爵邑為事,如子房之長往,則無良弓走狗之禍矣。故曰:渙其血,去逖出,無咎。象曰:渙其血,遠害也。蓋若臣以渙而合,非有堂陛之素,必不能相終,凡此皆遠害之道也。

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