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[宋]趙彥肅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦（巽下震上）

【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦（巽下震上）－[宋]趙彥肅撰《復(fù)齋易說?卷四》

?【巽下震上】

恒

終則有始也。

恒，故終則有始。若終而窮，豈曰恒乎？

觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

以足咸義感而恒，與乾之文言贊貞同旨。

象曰：雷風(fēng)，恒；君子以立不易方。

乾交坤，坤復(fù)交乾，有震斯有巽，動(dòng)則有風(fēng)，風(fēng)復(fù)動(dòng)物，是其證也。故為恒立不易，方確乎不拔也。

初六：浚恒，貞兇，無攸利。象曰：浚恒之兇，始求深也。

主於中正，通時(shí)適變，恒之道也。執(zhí)一不可以為恒。初六隂柔居下，以浚為常，不知當(dāng)浚則浚，當(dāng)顯則顯，初無定也。居始而求深焉，攸利。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，無所容也。

過，中不恒也。九二承之，始可羞矣。自以守貞，吝於從也。

九四：田無禽。象曰：久非其位，安得禽也？

失中與正，故無所獲。且初六，隂也。

六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。象曰：婦人貞吉，從一而終也。

夫子制義，從婦兇也。

居中則恒，所應(yīng)未定。以六應(yīng)九，隂從陽也。以震屈巽，夫從婦也。爻義為吉，卦體為兇。

上六：振恒，兇。象曰：振恒在上，大無功也。

初與上一以深為恒，一以振為恒，偏而執(zhí)一，失中故兇。九二、六五中矣而不正，九三正矣而不中，初六、九四中正兩亡焉，上六又以隂在上，皆非恒義。九二、九三以陽在下，上應(yīng)六五、上六，於分亦不當(dāng)也。

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