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[宋]趙彥肅| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

【周易下經】第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）－[宋]趙彥肅撰《復齋易說?卷五》

?【艮下艮上】

艮

艮，止也。

陽止乎上，又能上二隂，又二隂止而不進。

時止則止，時行則行。

陽交隂，始於震，終於艮，終而復始，往而復來，循環無端，故時止則止，時行則行。

艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

當靜而靜，止其所矣。當動而動，亦止其所也。必先止於靜，而後止於動。以初對四則同，以二對五則又同，以三對上則又同。靜者見人我之本一，亂者紛然其有間矣。先不獲其身，而後不見其人，【盡已而無私，則見人之為公，】。

君子以思不出其位。

思不外馳，心有所止。

初六，艮其趾，無咎，利永貞。

人之能行，必有其才，有其時，有其位乃可。初六隂柔則無其才，卦為止則無其時，在下則無其位，是未可行而宜止者也。艮其趾，故無咎。人之於止，能安者難，故利永貞。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

六二當艮時，中正自守，不以隨三為快。

九三，艮其限，列其夤，厲薰心。

限止夤列，失俛仰之節，害其心矣。心慢而體不恭，志動氣也。限止而危薰心，氣動志也。是以君子貴內外交相養也。

六四，艮其身，無咎。

艮其身，則身之所當止者皆止矣。身之所當止者何也？踐形之學是也。六四當艮時，以隂居隂，非靜之至，何足以當此？

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

能默故能言，非默而不言也。由言以推行，所謂艮者，亦如是而已。

上九，敦艮，吉。

其安仁者乎？艮體之純。

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【周易下經】第51卦-震卦?震卦為雷(震下震上)-[宋]趙彥肅撰《復齋易說?卷五》

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【周易下經】第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)-[宋]趙彥肅撰《復齋易說?卷五》

【周易下經】第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）－[宋]趙彥肅撰《復齋易說?卷五》

四庫提要

卷一：乾卦至履卦

卷二：泰卦至觀卦

卷三：噬嗑卦至離卦

卷四：咸卦至益卦

卷五：夬卦至歸妹卦

卷六：豐卦至未濟卦

跋

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