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[元]龍仁夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）

【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）-[元]龍仁夫撰《周易集傳?卷五》

姤卦：?【巽下乾上】

○姤卦。姤，遇也。以卦體言，六陽之極，忽與一隂相遇，故曰姤。以卦象言，巽風(fēng)行乾天之下，遍歷萬物，若相遇然，亦姤義。

○二至四互乾，三至五互乾。

姤：女壯，勿用取女【取音去聲】。

○卦有隂陽相遇之象，故言婚姻。然以一隂而遇五陽，可謂壯甚。他日由遯而坤，消盡五陽，皆是物也。此陳夏姬之流，兇可知矣，故為勿取之占。

初六，繫于金柅，貞吉。

辭，巽繩象。柅，子夏傳作鑈，說文作檷，注云：絡(luò)絲木。漢上朱氏取之，今從朱氏。金柅，言其堅也。柅，巽木象。金，乾象。

○姤六爻隂陽之遇，最切近者，三與初而已。凡巽以下隂為主，上陽每牽於隂，下隂必從於陽，其象為入，故相遇為甚切。經(jīng)以繫柅譬之，初柔入之隂，繫也；二之陽，剛柅也。繫絲金柅，綢繆聯(lián)絡(luò)而不容釋，遇之美者也。貞固主之，可為吉占。此主初、二之遇而言。

○舊說柅為止車器者，非是。巽雖無絲象，而有其義，無車義也。從子夏傳為優(yōu)。

有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。

豕稽類，為乾象。說卦坎為豕，乾、坎體通，故假豕象。一云：亥，乾位，為豕。乾六陽毀而為姤，有羸象。羣陽在前，如羸傷之豕，信乎尚能蹢躅，非初隂所能抗占者。若動而有往，則為見兇之占。此主前遇五陽而言。貞吉，又云見兇，蓋靜則吉，動則兇也。

○舊說羸豕指初隂，謂當(dāng)禁之，勿使跳踉。攷之象義，非是。豕實剛屬，況羸角、羸瓶，字義皆訓(xùn)毀傷。初隂方壯，何羸之有？乾毀為姤，乃可言羸，蓋占辭。

爾?；ヒ娋盼逭f。

九二，包有魚，無咎，不利賓。

包與苞同。苞苴必以茅卉，附巽木象，詳見象。二魚稽類為巽象，見剝五。賓謂前四陽。稽類，乾象，見需上。

○隂陽相遇，情之所同，而最親近者先得之。巽二與初相遇，又入之深者，包中之魚為二所得，宜矣。故其占為無咎，而其勢不利於四陽之賓。以人事言之，如沛公先得關(guān)中是也。

九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎。

三居上卦陽爻之後，故言臀；乾健，故言行。下乘九二，無膚也；上承乾三，陽行次且也。夬、姤反對，此爻即夬九四，故辭同。而此云厲，無大咎者，居。

衆(zhòng)陽間進退不安，雖危厲象，然居巽體之極，非夬四比也，故為無大咎之占。

九四，包無魚，起兇。

包，魚象，見前。四與初應(yīng)，初巽為魚，包中之魚，宜為四有，而為二所先，故曰無魚。凡已所宜有，奪於他人，非明理知命，能無介然于中哉？四雖剛而不中正，不能以理自克，忿恨而爭，此兇之所由起也。非美占，以人事言之，項羽後至關(guān)中而力爭是也。

九五：以杞包瓜（句）。含章（句）。有隕自天。

杞，美木也，巽象，以喻九五。

瓜，蓏也。附乾果象，以喻羣陽。隂陽相錯而成章，乾陽下含巽隂曰含章。又爻變之鼎，有離中虛體，故言含天。乾象亦五爻象，

○五當(dāng)姤時為羣陽主，如以杞木之杞包藏羣瓜，羣陽攀附如離，離之瓜縈杞木而實，此言諸陽之遇五也。五不特能包羣陽，又下含巽隂，相與成其文章，此言乾、巽之相遇也。五之盛德如此，故非常之遇，有若自天而隕，此又言五之奇遇也。陽剛中正，美象萃焉，不待言吉，其吉可知。項氏曰：無心於得尊位，而天位自降，如舜、禹所遇是也。愚謂此象非舜、禹不足當(dāng)之。易崇陽抑隂之書也，如坤初六、上六，泰、否、剝、夬、復(fù)、姤之屬，每拳拳焉。然易道廣大，不可泥一義求之，如復(fù)彖七日來復(fù)，姤彖勿取女，此言隂陽消長也。六爻多取別義，舊說釋羸豕包瓜，皆於隂生取義，非是，合依本旨明之。

上九，姤其角，吝。

角上爻象，亦乾龍象，語與晉其角相似。以乾之極，居姤之窮，故為吝占。

無咎。

姤以巽為主，終賴下巽，濟其亢極，故乂無咎。三上應(yīng)爻，三厲無大咎，義亦同。

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