兌卦:?【兌下兌上】
○兌卦,兌說(shuō)也。以三畫卦言,一隂進(jìn)居二陽(yáng)之上,有喜說(shuō)意。上二畫似坎而窒其下,此不流之水也,故其象為澤,六畫卦因焉。
○二至四互離,三至五互巽,
兌:亨,利貞。
二五皆剛而得中,故其占為亨通,而占者利於貞固也。
初九,和兌,吉。
和兌,說(shuō)象。凡君子與君子處則和,厠一小人其間,不和矣。初剛而得正,君子也。應(yīng)四承二,皆陽(yáng)有葉,和象。說(shuō)之善也,故為吉占。
九二,孚兌,吉,悔亡。
孚,本爻剛實(shí)象。兌二五皆剛實(shí),是孚誠(chéng)相與,精交神契。其說(shuō)也,如笙磬之同音,魚水之相歡,非矯飾邪媚之說(shuō)也。此君臣相得象,朋友之孚亦然,故為吉占。爻兼兌金離火,不能無(wú)悔,而悔亦亡也。
六三,來(lái)兌,兇。
自上而下曰來(lái)。凡陽(yáng)喜上往,隂喜下來(lái),三又不中不正之隂,兼巽入體,身為下兌之主,有來(lái)求說(shuō)二陽(yáng)之意,不正甚矣,故為兇占。
九四,商兌未寧,
商,度也,與書我商賚汝之商同。四與上隂本同體而相悅,又下與六三近在兩兌口間,若相與友而未知適從者。爻為不中正之陽(yáng),又互巽為進(jìn)退不果,雖欲上從,為下隂牽制,故為未寧。蓋吉兇未判之占闕。
○介疾有喜。
稽類。隂陽(yáng)偏勝為疾,兌毀折亦疾象。隂疾遇陽(yáng),陽(yáng)疾遇隂,又為喜。爻在四陽(yáng)間,故為疾。介於上下卦間,故為介疾。介即界也,與憂悔吝者存乎介同。如所謂間介之疾,不寒不濕,不燥不濕之謂也。而一隂道在其下,故為疾而有喜之象。又一占無(wú)妄、豫、損、鼎同。
九五:孚于剝,有厲,
孚,本爻中實(shí)象。剝指上六而言,兌巽反對(duì)卦,兌上一隂即巽下一隂,由一隂馴致五隂之剝,皆是物,故聖人直以剝目之。上以隂柔居兌之極,乃柔邪側(cè)媚之小人,五與之相近而相孚,是孚于剝也,將有日銷月鑠於冥冥之中者。九五剛中,未遽至兇,然其可不懼哉?故為危厲之占。項(xiàng)氏曰:兌正秋卦,析兌六爻,初二屬否,三四屬觀,五上屬剝,似傷巧,非是。
上六,引兌,
引,伏艮手象,謂上與三相引而成兌也。凡人之情,孤立則寡歡,朋從則相說(shuō)。三上皆孤立之隂,以類相引,固其宜也。然隂柔之朋,相引而自相說(shuō),其占亦無(wú)足言者。
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