【周易下經(jīng)】第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)-[元]吳澄撰《易纂言?卷二》

[元]吳澄| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)

【周易下經(jīng)】第52卦-艮卦?艮卦為山(艮下艮上)-(元)吳澄撰《易纂言?卷二》

?:【艮下艮上】

【七之七下之十一經(jīng)八純少男主上九】

艮其背:【此羲皇艮下艮上之卦,而文王亦名之曰艮。艮,止也。一陽止于二隂之上而不行,故曰艮,此重艮則內(nèi)外俱止也。卦名連彖辭象也。背,北堂也。詩曰:焉得諼草,言樹之背。背謂初六。】

不獲其身:【象也。艮為手,能獲身,謂六四?!?/p>

行其庭:【象也。三、四、五互震為足,能行庭,謂上九?!?/p>

不見其人:【象也。三、四、五、上肖離為目,能見人,謂九三?!?/p>

無咎:【占也。卦之二、三、四、五象堂、房、室,初在堂之後象背,上在堂之前象庭。以一人之體言,四為身;以三才之位言,三為人。六四之身艮于初九之背者,身止于其內(nèi)也。身既止于內(nèi),而形不在外,初六不應(yīng)六四也,六四亦不應(yīng)初六,故外亦不能獲其止于內(nèi)之身,內(nèi)不出靜而止也。九三之人行于上九之庭者,人行于其外也。人雖行于外,而影不至內(nèi),上九不應(yīng)九三也。九三亦不應(yīng)上九,故內(nèi)亦不能見其行于外之人,外不入動而止也。隂靜陽動,靜者止于內(nèi),動者行于外。初六隂畫而在內(nèi),故象止。上九陽畫而在外,故象行。初,內(nèi)之下;四,外之下;三,內(nèi)之上;上,外之上。四之身止于其初之背,三之人行于其上之庭,同位故也。外不獲乎內(nèi),內(nèi)不見乎外,敵體不相應(yīng),無與故也。無與當有咎,以內(nèi)外各止其所,故無咎也?!?/p>

初六:【初之畫得六,為艮之賁。】

艮其趾:【象也。初當下體之下,象趾。趾,能行者也。六隂畫能靜,止于下而不行,故曰艮其趾?!?/p>

無咎:【占也。位不當,有咎也。止而不行,故無咎。】

利永貞:【占也。隂柔非能固守者,以居剛而變?yōu)閯?,故永久正主其事而利也?!?/p>

六二:【六居第二畫,為艮之蠱?!?/p>

艮其腓:【象也。二當下體之中,象腓。腓在股之下,隨于股而好自動。二居中得正,自止其所而不動,故曰艮其腓。此其字指二而言?!?/p>

不拯其隨:【象也。九三,下卦之主;二,民之君也。六二在其下,乃其隨從者。然以中正自守,止其所止,而不上從于三,故三亦不援手而拯之,故曰不拯其隨。此其字指三而言。】

其心不快:【象也。心謂六五,快猶喜也。二五柔中,同德同位,然敵應(yīng)不相與,故二不應(yīng)五,而五亦不快于二也。不快,謂其不相取、不相得也。此其字指五而言。蓋六二中正自守,近不昵同體之三,遠不應(yīng)同位之五,不願乎其外,如此可謂能止其所止者矣。】

九三:【九居第三畫,為艮之剝。】

艮其限:【象也。限者,上下之際,股之上、身之下也。三以剛居剛而不中,止之太過者也。凡人上下之際,須轉(zhuǎn)動屈伸,止其限而不轉(zhuǎn)動屈伸,可乎?】,列其夤:【象也。列,分裂也。夤,背膂肉,屬上體,指四而言。膂,即呂也。謂之膂力者,人之有力由于此。止其限,則上下體分隔為二,如裂絶其夤,而血脈不相聨貫矣?!?/p>

厲:【占也。過剛而止其所不可止者,故危。】

熏,心:【占之象也。熏,如火氣之上熏。詩曰:憂心如熏。三、四、五、上,肖離為火,有熏象。心者,六五也。九三止其上下之限,六四之夤,既裂絶而不相屬矣。其為危、厲,又越比近之六四,而上熏于六五,雖相去之遠者,亦覺其危,以言其危之甚也?!?/p>

六四:【六居第四畫,為艮之旅。】

艮其身:【象也。身謂股以上,膈以下,前臍腹,後腰膂,腎所在處,乃生身之所由始,故以此為身。呼吸之根,氣所從生也。止其身,則氣住而神亦住。四以柔居柔,專氣致柔者,所以止其身也。】

無咎:【占也。柔而正,得止其身之道,故無咎。】

六五:【六居第五畫,為艮之漸?!?/p>

艮其輔:【象也。五當腹之上,項之下,心之位也。不言止其心者,凡一身衆(zhòng)體之止,皆心止之也。輔在口旁,言所從出,謂上九也。上九,艮之主爻,五為心,而在上九之內(nèi),為上九宰制其所當止者,以心止上九之輔,不待至上九,而于六五之爻曰止其輔者,止之于未言之先也。】

言有序:【象也。言者,心之聲也。非禮勿言,一皆聽命于心,則口無擇言,而言必中倫矣,故曰有序?!?/p>

悔亡:【占也。先立乎其大者,言前定則不跲,故悔亡?!?/p>

上九:【上之畫得九,為艮之謙。】

敦艮:【象也。上變?yōu)槿?,成坤,故象與臨上復(fù)五同。敦者,如地之厚也。敦厚于止,故曰敦艮。此爻一卦之主也,故不言艮。其蓋諸爻之艮,皆上之敦也?!?/p>

吉:【占也。三亦下卦之主,然以剛居剛,止而過者也。止非其所當止,故厲。上以剛居柔,止而不過者也。止于其所當止,故吉。六爻唯此最善。

六畫俱六九,為艮之兌?!?/p>

【經(jīng),彖辭凡十六字,爻辭凡五十六字。背,音佩。舊讀為人身之背。今案:爻辭其趾、其腓、其限、其身、其輔,是就人身取象;彖辭其背與其庭為對,是就宮室取象。舊讀非。

陸氏曰:徐,莆載切。今從其音。夤,引真切。熏,許云切。註:諼,匪元切。好自,虛到切。隨從,才用切。援手,音袁。昵,尼質(zhì)切。轉(zhuǎn),朱戀切。相屬,之欲切。膈,音格。中倫,貞仲切?!?/p>

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