第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）-[元]李簡撰《學易記?卷六》

| 易經注解| 2023-04-17 23:14:35| 0

　　【艮下震上】

　　陽大隂小四隂二陽又二五中位皆隂居之二陽失位而不中小過之義也

　　小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉

　　伊川曰過者過其常也若矯枉而過正過所以就正也事有時而當然有待過而後能亨者故小過自有亨義利貞者過之道利於貞也不失時宜之謂正過所以求就中也所過者小事也飛鳥遺之音謂過之不遠也不宜上宜下謂宜順也順則大吉過以就之蓋順理也過而順理其吉必大

　　彖曰小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中是以小事吉也剛失位而不中是以不可大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順也

　　注曰矯枉過正應時所宜不可常也上則乘剛逆也下則承陽順也

　　小過小者過而亨也謂事有失之於偏矯其失必待小有所過然後偏者反於中而得亨矣喪欲速貧死欲速朽聞斯行之有父兄在其言皆小有所過也時當過而過乃非過也時之宜也乃所謂正也二五隂柔得位能致小事吉耳不能濟大事也大事非陽剛之才不能濟三不中四失位是以不可大事也凡剛非二五皆非得位中孚虛中而實外舟虛之象也小過內二陽外四隂有飛鳥舒翼之象飛鳥遺音能下不能上上則逆而下則順也【集粹言誠齋】

　　象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過乎儉

　　伊川曰雷震於山上其聲過常故為小過君子於事之宜過者勉之行過乎恭喪過乎哀用過乎儉是也當過而過乃其宜也

　　耿氏曰天下之中制賢者過之不肖者不及聖人欲率作天下之不及故於斯三者寧欲其過焉禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚是也

　　初六飛鳥以兇象曰飛鳥以兇不可如何也

　　初六以隂柔之質其分在下宜以止靜安分者也上應於四有不安其分而欲上之心宜下而欲上宜止而欲進則必有行險僥倖非分妄求之事如飛鳥務上而不已故曰以兇言用此以致也不可如何也猶云吾末如之何也已矣【取雷氏】

　　六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣無咎象曰不及其君臣不可過也

　　小過之義小者過則小人過君子臣過其君子孫過其父祖其義一也祖者人之始故初有祖之象陽一君而二民九三以陽居一卦之上故有君之象妣配也二之位過於初故曰過其祖不及於三故曰不及其君子孫之位望過其父祖則所以顯其父祖也以順正之道履其祖武而位望過之其德可以配其祖則孝於家之道也以順正之道上承其君而不僭越乃合臣之分此忠於國之道也孝與忠臣子之道盡矣何咎之有哉故曰無咎蓋過乎祖則有繼世之譽過乎君則有犯上之嫌故象曰不及其君臣不可過也【兼取劉仲平雷氏說】

　　九三弗過防之從或戕之兇象曰從或戕之兇如何也九三弗能過上六故曰弗過大者不能過小者則宜防之若不能防之而從焉則戕之者至而兇矣戕害也義與或擊之同蓋從小人乃致兇之道或者有時而至也

　　九四無咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞象曰弗過遇之位不當也往厲必戒終不可長也

　　雷氏曰九四剛失位而不中其稱無咎何也九四以陽居隂在上卦之下而又下應於初則是能量其時圖小不圖大務下不務上者也初在下而欲上故兇四在上而欲下故無咎小過之時小人得位而勢過君子君子失位而不能過小人陽為君子隂為小人九四君子之失位者也故曰弗過君子失位而不能過小人亦當遜言以相待遇不可甚疾而遽絶之故曰遇之孔子不絶陽虎是也君子和而不流雖遜言以遇小人亦不可遂與同流而俱往往則與小人同及於敗故曰往厲然則如之何必敬戒潔身以防小人之患故曰必戒此危行言遜之道也小人雖一時得志而終不久此所以往則危也故象曰往厲必戒終不可長也小人得志君子失位皆天也順天者存逆天者亡小過之時君子當遜言以遠害而已其可大有為乎故曰勿用猶乾之初九不可以有為也當此之時君子自守其正久而不改以待天時之復斯可矣故曰永貞小人不可長而君子永貞則終有以過之矣九四君子矣其艱如此者失位而已故象曰位不當也

　　六五密雲不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰密雲不雨已上也

　　東坡曰已上者勢不可復下之辭六五之權足以為密雲而終不可為雨者次於西郊而不行豈真不能哉其謀深也當是時也必有宂其間而為之用者故戒之曰公弋取彼在宂君子之居此茍無意於盜莫若取其在宂者以自明於天下而天下信之在宂者隂物也所謂五之腹心是也公謂五也五若無他則於彼在宂者弋而取之而去其所謂腹心之隱疾則隂過之禍庶乎其可無也

　　密雲不雨自我西郊指上六而言也隂陽和則為雨隂氣盛而上陽氣微而不能和則為密雲而不能為雨故曰密雲不雨西隂之所也自我西郊則隂盛而權專於隂所乃臣過其君之象也上六隂柔不中之小人而居亢極之位是屯其君之膏雲雖密而不能為雨也弋射而取之也宂者隂之所安也小人得君之寵居高位自以為安五能弋而取之則隂過之禍庶乎其可息也已上猶云已極謂不可不取也王公君上之通稱

　　上六弗遇過之飛鳥離之兇是謂災眚象曰弗遇過之已亢也

　　九四曰弗過遇之言君子失位不能過越小人而待遇之也上六曰弗遇過之謂弗與陽合而過之也小人得志踈遠君子驕亢過極其兇必矣如飛鳥窮上而無所託則顛墜必矣離猶罹也所謂自遺其咎者也是謂災眚蓋言災由自作也觀梁冀□□之徒則可知矣【兼采雷氏佚菴】