【周易下經(jīng)】第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚(兌下巽上)-[元]陳應(yīng)潤(rùn)撰《周易爻變易缊?卷八》

[元]陳應(yīng)潤(rùn)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚(兌下巽上)

【周易下經(jīng)】第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚(兌下巽上上)-(元)陳應(yīng)潤(rùn)撰《周易爻變易缊?卷八》

?【兌下巽上】:中孚。豚魚吉,利涉大川,利貞。

巽兌皆隂,而二五陽剛居中,君臣相孚,故中孚。禮記祭義曰:春宜羔豚。凡牛羊犬豖之少者,皆謂之豚魚,鱗之隱者也。魚亦可供祭祀。一說豚魚似豬,出東海,肉背有斑文,腹下純青。其肉雖乾,每海水將潮,及天隂則毛皆起,雖千里外可知。海潮之候,氣之相感,亦魚中之有信者也。君子修已,仁民愛物,恩及禽獸,雖豚魚之微,亦信及之。如劉昆之虎渡河,魯恭之蝗不入境,王祥臥氷而得鯉,韓愈祭海而遣鱷,皆信及豚魚之義。故中孚以信及豚魚為吉。利涉大川。澤上之木,如水乘舟。君臣相孚,如涉大川,惟恐危陷,恐懼之至也。利貞者,利乎貞正也。茍君臣相孚而不貞正,未免茍合取容,不得中孚之正也。

彖曰:中孚,柔在內(nèi)而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應(yīng)乎天也。

柔在內(nèi)而剛得中,三四爻之柔,二五之剛,而得中也。說而巽,兌之說,巽之順也。孚乃化邦者,子曰:自古皆有死,民無信不立,惟信可以治國(guó)平天下。信而及于豚魚,萬民之信可知矣。利涉大川,雖乘木舟虛,亦誠(chéng)信。涉險(xiǎn)而無危難,人之信孚,不特信乎人,亦應(yīng)乎天。茍?zhí)煊袨?zāi)異,君臣修德,孚信轉(zhuǎn)禍為祥。

象曰:澤上有風(fēng),中孚;君子以議獄緩死。

有孚信者,必明恕可以議獄。獄之疑者,我嘗讞之,自信其無疑。又恐他人未信,故緩其死以詳讞之,以求他人之必信也。

初九:虞吉,有他不燕。象曰:初九虞吉,志未變也。

虞,度也。燕,安也。初九變渙,上巽下坎,巽順之君自以為吉,行險(xiǎn)之臣或未之信,未免為其間喋。君臣不能相孚,我自虞度君之必信,不能變行險(xiǎn)者之志,故有他不能燕安。如賈誼當(dāng)漢文帝之盛世,上治安策,自度漢文之必信而吉矣,奈何絳、灌輩以少年浮躁毀之,而有長(zhǎng)沙之謫。宋寇凖澶淵之功,自謂眞宗之必信而無疑,吉之大矣,奈何王欽若以孤注之言毀之,卒有陜州之行。所謂有他不燕也。志未變者,不能變奸臣之志也。

九二:鳴鶴在隂,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。象曰:其子和之,中心願(yuàn)也。

九二變益下卦為震,震為鵠,鶴之類也。卦辭以豚魚比中孚,此以鶴比中孚,如鶴鳴在隂暗之地,其子聞其聲而和之,亦物類之相感也。人有才德,居深山窮谷之中,人君聞其賢而聘召之,亦猶鶴鳴在隂而有和之者。靡、縻,通繫也。與,許也。人之好爵,如萬鍾豐厚之祿,吾與爾靡繫之,此皆君臣相孚中心之願(yuàn),非勉強(qiáng)也。唐玄宗命相,先書名置案上,舉金甌覆之,謂太子曰:此宰相名也,其誰乎?射中,賜巵酒,肅宗曰:非崔琳、盧從愿乎?上曰:然。

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。象曰:或鼓或罷,位不當(dāng)也。

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六三之隂,應(yīng)上九之陽,何為得敵?蓋六三變小畜下卦為乾,與上九之陽為敵。三居不當(dāng)之位,而與上為仇敵,如有才德之人,為姦邪所間,不得進(jìn)用。嘆時(shí)之不平,或鼓而舞,或罷而倦,或悲而泣,或歌而嘆,如失志之人,若驚若狂,號(hào)呼之態(tài),不能自主。宋張?jiān)伋鯙闃忻苌袝?,出知陳州,一日方食,邸?bào)至,公且食且讀,既而抵案慟哭久之,哭止復(fù)彈指久之,彈止復(fù)罵詈久之,乃丁謂逐寇凖于雷州也。賢者久不得位,遭事之不平,大率類此。

六四:月幾望,馬匹亡,無咎。象曰:馬匹亡,絶類上也。

月以望夜,與日對(duì)望,故月食。日以朔日,與月對(duì)敵,故日食。月幾望,隂道將盈,尚未全滿,未敢以敵陽也。六四變履,上卦為乾,乾為良馬。履之九四,履虎尾,行危險(xiǎn)之地,而使馬匹之亡,不謹(jǐn)之甚也。無咎者,言盜馬者以夜行月幾望,乘月以追之,不至于亡,故無咎也。絶類上者,下之二陽類上之二陽也。小畜之上九亦有月幾望之象,上之巽隂不能敵下之乾陽。中孚之九四變履,亦月幾望者,下之兌隂不能敵上之乾陽。若以中孚變履而倒看,正如小畜之象。語曰:驥不稱其力,稱其德也。如孫堅(jiān)討董卓失利,被鎗墮馬臥草中,衆(zhòng)軍分散,馬還營(yíng)鳴呼,軍人隨馬向草中乃得,堅(jiān)扶還。又漢昭烈帝初奔劉表,左右欲因會(huì)取之,帝以所乘馬走墮檀溪,帝急謂的顱曰:今日急,不可不奮力。一踴三丈,帝得脫難。此皆馬之良而有孚信者,四居大臣之位,不能謹(jǐn)守,而使馬匹亡,危矣哉!

九五:有孚攣如,無咎。象曰:有孚攣如,位正當(dāng)也。

攣如,拘攣團(tuán)結(jié)之狀。九五變損,下卦為艮,艮為手為指,有拘攣之象。上艮下兌,少男少女之感悅,故有攣如之義。五居尊位,為位正當(dāng),君臣相孚,故得無咎。蓋君臣相孚,如輔車相依,手足同運(yùn),如齊桓之于管仲,蜀主之于諸葛亮,皆相孚之?dāng)伻缯咭?。漢王失蕭何,如失左右手,此得有孚攣如之義。

上九:翰音登于天,貞兇。象曰:翰音登于天,何可長(zhǎng)也?

中孚之上卦元屬巽,巽為雞。翰音,雞之鳴也。登于天,居上之極也。上九變節(jié),上卦為坎。坎,險(xiǎn)也??仓县?,隂邪之險(xiǎn)也。書云:牝雞之晨,惟家之索。卜其有兇也。音之登于天,不畏天怒,人君之隂邪也,其人安得而久長(zhǎng)哉?如漢之呂后擅權(quán),殺戮大臣,唐之武后竊位,欲危唐室,皆翰音登于天,牝雞之惡者也。

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